第25章（第1页）

面相，狭义的面相仅指人的面部及附着其上的眼、耳、鼻、口、眉各器官；广义的面相除面部及各面部器官外，还包括身体、四肢、皮肤上的痣，以及人的蹲、走、坐、卧、行，甚至拉屎、撒尿等。

相术家就是根据人的面部及身体比例，各器官的大小、高低、色泽，以及行为举止来判断一个人的穷通夭寿。

中国历史上曾经出现过这种怪象：某个时期国家急需人才，或者某个阶段由于种种原因导致通过科举的人不多，这时候就需要补录。

补录的依据不是考试的分数高低，不是年龄，也不是品质，而是面相的好坏。

召集一群落榜的人或根本没参加过考试的人，几个主考官在屋子里一坐，让这些候补人逐一面试，先看看长得有没有官相，再听听说话是否有官腔，最后再让对方走两步，看看是否有官步。

这种情况下，一般长得肥头大耳、走路腆胸抬头的酒囊饭袋基本都能录取，足见封建科举之阴暗愚蠢。

相术源于先秦时期，成熟于汉朝。

至今没有人能提出相术的创始人是谁，也没有相关的史料记载，但学术界普遍认为相术的产生是一个漫长的过程，绝非一代人能完成的。

相术能够把人的长相和吉凶联系起来，肯定是经过了大量的实践与例证才得出来的经验。

比如眼睛长得像羊的人短命（羊目寿短），人中长、法令（鼻子两边的两道沟）深的人寿命长等。

古时候没有影像设备，交通也不方便，要想调查研究只有靠两条腿、两只眼，从千万例证中总结眼睛、鼻子、耳朵、牙齿、体毛以及说话、吃饭、拉屎的相同和不同而导致的共性和特性。

这是古人的可贵之处。

说到以吃饭和拉屎来论相，祖爷曾给堂口的兄弟讲过这方面的史料。

古代相术书上有关于吃饭、拉屎、撒尿之事的相法，大概意思是这样的：

关于吃相，凡是端坐稳定，身体不倾，不急不躁，“以食就嘴”

的（意思是说用筷子夹了饭菜，上身笔直不前倾，慢慢把饭菜送进嘴里），都是福相；凡是坐卧不定，狼吞急食，“以嘴就食”

的（意思是说吃饭的时候，上身俯下，低头把嘴凑在碗上，用筷子往嘴里扒饭），都是贫贱之相。

祖爷曾笑着说：“一派胡言！

吃饭什么相儿，取决于吃饭的这个人饿不饿。

富贵之人有吃有喝，上顿吃的还没消化完，这顿又开始了，他当然坐得稳，吃得慢，‘以食就嘴’，有条不紊。

穷苦老百姓没吃没喝，吃了上顿没下顿，有时一连几天吃不饱，好不容易有顿饭吃，当然趴在饭碗上，‘以嘴就食’，狼吞虎咽了。

如果把某个地主饿上三天五天的，你看他还端坐稳定、‘以食就嘴’吗？”

关于拉屎，古书上说，凡是大便细长绵软、油黄锃亮的，都是福相；凡是大便干燥，黑粗干瘪的，都是贫贱之相。

祖爷依然大笑，说：“拉什么样的屎，取决于吃什么样的饭。

贵族和地主们一日三餐，荤素搭配得当，鲜桃果木不断，当然不会便秘；奴隶和农民阶级吃粗粮、树皮、杂草，饿极了吃香灰、观音土，当然大便又黑又粗了。

本末倒置，本末倒置啊！”

说到相术，有一个人必须提一提。

她的名字叫许负。

祖爷很佩服许负，也给我们讲了很多她的故事。

许负是西汉著名的相士，中国相术界第一才女。

关于她的传说很多，对她的评价也很积极。

尤其是许负给吕后、刘邦等大人物看相的传说更是神乎其神。

祖爷曾说过，许负不单单指一个人，而是代表西汉时代的一群人，这些人对相术的继承和发展起到了巨大的作用，使得相术从汉朝开始逐渐系统化、规范化。

按照古人的思想，不平凡的人必然有不平凡的经历，否则对不起历史。

许负既然这么厉害，那么她的出生也应该与众不同。

她不是皇帝，所以她妈生她时不能看见龙飞凤舞。

于是一个更美丽的传说诞生了。

相传许负是含着一块白玉出生的，白玉上还隐隐约约有八卦图。