第七十三章 王家（第1页）

我几乎完全无法理解纪忱在说什么。

寻常人或许还无法理解此事究竟意味着什么。

但对于此时已初具神明的雏形，且玄学知识精通的我来说，自然能察觉到其背后的深意。

与其说是王家位于纪忱的封地之内，倒不如说，正是因为王家世代盘踞在余禄，余禄才会在玄学意义上归属于执掌命运神祇的封地。

正如谢家世代藏居的山岭，在玄学意义上来说，同样也可以归划为谢云缃的封地。

但这件事情的问题在于，长时间稳定居住在某一位神明封地上的氏族，对于那位神明的信仰毫无疑问将是绝对的。

若在此基础上信仰其他的存在，或是为那东西献上祭品，或是宣扬他的威名，或是祈求他的庇护，皆可以视作自己原本信仰那位神明的亵渎。

现在的情况若要以一言而概之，大概可以理解为，原本理应顺从家族的信仰去信奉纪忱的王胜楠，竟毫无顾忌，堂而皇之的，信仰了另外一位不知底细的存在。

其他的神祇对于此事的态度暂且不论，但考虑到纪忱这般恶劣的性子，我不认为他能容忍此事发生。

纪忱像是猜到我这时在想什么，因此出声指正道：“或许我有必要重复一遍，王胜楠信仰的对象仍然是我。”

“可是，”

我语无伦次的尝试着理解了一会，好不容易才略微镇静下来，仍然困惑的向纪忱发问道，“可是，莫非一个人可以同时信仰两位神明?你这样恶劣的性子竟也允许她这样做？”

“按理来说，王胜楠这样的行为已经无异于亵渎。”

“确实如此，但事实上，我并不是一个会限制自己信徒人身自由的，完全民主的神明。”

纪忱颇有些苦恼的同我解释道：“我明白，你与谢珏此前的确对我有些根深蒂固的误解，但出于某些个人原因，我并不在意自己的信众如何。”

“此话怎讲?”

“事实上，自我名义上成为神明的这三百年间，从未庇护过他们。”

纪忱的话讲到这里，我已隐约预感到此事不妙，但左右不清楚事情的来龙去脉，因此只好耐着性子听他继续说。

“我从未回应过他们的祈愿，也不曾履行过自己的神职。

事先说好，建立在这样的前提之上，我也从来不曾向他们索取过任何祭品，但他们若是已然将祭品呈上来，我便收下，这完全是秉持着勤俭持家的良好品格，仅此而已。”

“但除此以外，我再没有与自己的信众有任何往来。”

啊？