第五十六章 圣言惊圣（第1页）

秦淮接过发下来的试卷，上面只有一道题，也就是一句圣人言。

别看题少，花费的时间可不短，并且对身心实力都是一种挑战！

“圣人言的解题是要凭记忆找到这句话的具体出处，结合当时的情况解释圣人言的意思，再进行深度解读，对此进行引申，用各种角度解读。

而深度解读就可能涉及圣道之力，这个时候，书写都要消耗体内文曲星力。”

“深度解读是这个世界最为特殊之处，对圣人言论精通到一定地步，便可获得它所蕴含的一丝圣道力量。

换句话说，便是从圣言中领悟到了一丝圣力。”

“一些厉害的读书人，因为精通圣贤典籍到极致，他使出的圣言攻击，就蕴含那位圣人的一丝圣力！”

想到这里秦淮心中一叹，其他国家的读书人就不需要那么辛苦。

他们的圣道还在，只要运用相应的圣贤文章，就会蕴含一丝圣力。

而华夏，需要极高的天赋，对圣贤文章的领悟达到极其深入的地步，才能用出那一丝圣力，且未必比其他国家的强。

收回心思，秦淮将注意力投注在题目之上。

“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

何解？”

秦淮凝眸，看着这十六字许久许久。

十六字出自《尚书·大禹谟》，这是著名的儒学十六字真传。

孔圣承十六字之道，发“仁”

与“中庸”

之道。

孟子也继其学，开始了心学之道。

这十六字，对于儒家而言有着非同一般的意义。

而著名的阳明心学，同样如此。

从心出发，到达理之彼岸，从知行合一到致良知。

一步步推进，将此学推到极致。

而这一切，便源于此十六字。

秦淮脑中已经有了答案，奋笔疾书，解释来源再简单不过，《尚书》早就看过，里面的内容一清二楚。

词义，解读，以及更深的解析，全在秦淮脑中。

深度的解析，秦淮以阳明心学为纲，手书这世界未曾出现的儒家新学说！

不，应该说是新圣道！

若是阳明先生在此世，定然凭借《传习录》一书成圣！

秦淮自然做不到这点，但他的解析，却是以阳明心学为基础。

此刻他落笔如有神，脑中想法喷涌而出。

此刻的秦淮有一种福临心至之感，仿佛此刻握笔之人不是他，有如神助。

秦淮入了神，丝毫没有发现，他落笔之际，天空隐有雷霆撕裂长空，沉闷的轰雷声在天空响起。

……