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淮王和郑氏这对才子佳人，是在上元节结的婚，那日算是阿姩度过的印象最深的一个上元节，花灯悬起，人物辐辏，民间的匠师在空地上撒开铁花，火星在空中绽开，又急速回落，如流星下坠，师傅说，这叫漾福民间。

夜晚，淮王在寝殿外焚沉香数车，焰火打在郑氏的嫁妆上，照亮了一箱连着一箱的宝器，器物上闪着粼粼圣光，夜幕降临，即使不染膏火，也将半边太极宫映得如同白昼一般。

当晚，阿姩喝了很多酒，兴起时，拍案而起，一腿踩住凳子，调侃道：“我现在身上挂的彩，不比一个久经沙场的将军少！”

众人纷纷鼓掌应和，称赞阿姩是“天界下凡的神女，器宇不凡。”

王远知也在场，酒熏时，用拂尘扫过阿姩的胳膊，闭眼道：“此女不凡，可称量天下士！”

李芫麾当日只落座了片刻，随后借口荌莨有孕需人照拂，悄然离场。

阿姩也不知李芫麾是何时离开的，只记得他来时匆匆看了自己一眼，眼神里好似有几分亲切，又有几分漠然。

阿姩住在淮王宫中的日子并不多，除了偶尔陪郑氏唠嗑之外，她经常溜去藏书阁，翻看古人关于训鹰的记载。

很久以前，生活在部落的人就以鹰为图腾，各个氏族遗留下来的玉器上也记录着与鹰相关的祭祀制度，春秋战国时，《后幽明录》就记载了有人献鹰于楚文王，文王携鹰狩猎于云梦泽的故事。

“鹰遂竦翮而升，矗若飞电。

须臾，雨堕如雪，雪下如雨。

有大鸟坠地，度其两翅，广数十里，众莫能识。

时有博物君子曰：此大鹏雏也。”

楚文王本以为，鹰不捕猎地上的动物是没有斗志，直至亲眼目睹鹰击鹏后，他才恍然大悟，鹰的志向不在走禽，而在鹏鸟。

《礼记·月令》中也记载了捕训鹰的最佳时节：“季夏之月，日在柳，昏火中，旦奎中。

其日丙丁。

其帝炎帝，其神祝融。

其虫羽。

其音征，律中林钟。

其数七。

其味苦，其臭焦。