第29章（第1页）

石膏像的双脚虽然并拢，但是两膝微微错开，右脚前踏在地板上，左脚则稍微往后，以脚尖点地……

纶太郎对照着照片，不断地比较头部被切断的江知佳石膏像。

然后他举起&ldo;母子像i&rdo;的目录照片，摆在南面窗户旁边的镜子前面。

镜中的&ldo;母子像i&rdo;与等身大的江知佳石膏像，姿势完全一样。

&ldo;原来是这么一回事。

&rdo;

纶太郎不由得叫出声来，川岛与玲香皆以眼神向纶太郎示意。

江知佳的石膏像虽然欠缺头部，但是任何人都能够看得出来，江知佳的石膏像是最初的&ldo;母子像i&rdo;的立体对称镜像。

纶太郎为自己的无知感到惭愧，合上目录，交还给宇佐见。

&ldo;没错，就是那么一回事呀，法月先生。

不过，毕竟模特儿是不同的人，虽然两人是血脉相连的母女，观察细微之处还是能够察觉并非完全左右对称。

&rdo;宇佐见彰甚推高眼镜，一本正经的语气完全就像个美术评论家。

&ldo;川岛大师构思这件作品时，不容置疑地，他对于反转复制出二十一年前&lso;母子像i&rso;的概念最为重视。

我曾在追悼文章中提过，&lso;母子像&rso;系列作品，原本是藉由重复乔治．席格尔的手法，将dna基因码转移复制合成蛋白质的过程，透过外部的模仿，技巧性地实现&lso;三重复制&rso;的作品。

川岛先生决定以当年还在母亲腹中的江知佳为模特儿，作为睽违二十一年之久的&lso;母子像&rso;系列最后杰作，便加入另一层复制意义，也就是镜像。

借用波赫士【注】的警句：&lso;镜子、性交与雕刻，随着人数增加，越受到祝福&rso;。

我相信川岛先生的遗作中，蕴藏着这层深远的意义。

担任模特儿的江知佳小姐一定也非常了解。

&rdo;

纶太郎听着他热心的说明，想起第一次遇见江知佳那天。

难怪她看着&ldo;盲信&rdo;展览中，田代周平将底片反转冲洗的照片会如此兴奋。

因为每个人紧闭双眼站在深具虚拟意义的镜前，投射在镜中的自我影像，其实就如同川岛伊作将&ldo;母子像i&rdo;反转复制，只是田代周平将其投射在平面的照片上。

可是纶太郎觉得，田代周平的照片与川岛伊作的石膏直塑雕像间，有着无法忽视的相异点。

照片只需要反转冲洗，就能够简单做出镜中影像，但是使用石膏的内部浇铸手法，无法从模特儿的雌型模型中，直接翻转获得立体镜像。

即使在最后步骤时，左右颠倒石膏模型，也无法创造翻转底片所带来的效果。

因此，川岛伊作指示模特儿摆姿势的时候，必须采取与&ldo;母子像i&rdo;左右对称的姿势，所以工作室中才会有穿衣镜。

川岛父女一定也像自己刚才那样，无时无刻地注视着镜中的&ldo;母子像i&rdo;照片，努力翻模。

田代周平在拍摄&ldo;盲信&rdo;系列照片时，不需要借用实际的镜子，但是川岛伊作为了具体实践自己的概念，必须摆放镜子。

一连串的联想激起阵阵涟漪。

实际的镜子。

镜子。

各务……【注】饮水思源推理版