第92章(第1页)
“白莲教下面的一个分支。”
乾隆不愿说太多,招呼着福康安准备回客栈。
德州这里是不能多呆了,不止要准备离开,还得给德州和聊城知府都记上一笔,回京之后找他们问责,要是说不出个所以然来,就等着降职吧!
珠锦跟着乾隆去了客栈,乾隆和福康安在房里单独说话,水芝在房里陪着珠锦解闷儿,不停地逗她开心。
珠锦没心思听,她看着水芝年纪大一点,知道的东西应该比她多点,敷衍地应付了水芝的讨好,问她:“那个清水教是怎么回事呀?你跟我讲讲吧。”
“奴婢不敢乱说,奴婢家在京城,离着山东也不近,确实听说过一些闲言碎语,具体的却是不清楚。
请小主恕罪。”
水芝是个很谨慎的人,先给珠锦请了罪。
“你讲讲嘛,把你知道的都说一下,我就恕你无罪。”
珠锦知道她的顾虑,有蒙古金国作为前车之鉴,满族人统治中原,心里也是不踏实,对这种事情格外在意。
说白了就是汉族文化太博大精深了,而且具有很强的包容性。
他们要是不想被汉族同化,用自己的文化来治理这么大的江山是很难的。
但是也不能完全抛弃原本的东西,皇室子弟一直在学习汉族文化,前面几年还好,到了现在,除了这个发型,跟汉人也差不了多少了。
只是与这片土地真正的主人来讲,他们到来的时间毕竟太短,也没有足够的自信,能治理好这里。
每一任皇帝都战战兢兢,平复着自处的战乱,警惕任何一个会动摇统治的人。
文字狱不就是这么回事?
珠锦在心里念叨了几句文化自信有多么重要,缠着水芝讲几年前清水教起义的事情。
“那事儿其实闹的挺大的。”
水芝讲话不紧不慢,听着很舒服,她还是有些顾虑,念着小主子心里有数,跟普通的五岁小孩不一样,水芝才跟她详细讲了讲,“有一本小说,叫做《忠义水浒传》,历来被禁了许多次,只是这书里讲的故事太有名了,又是说的山东的事儿,百姓口口相传,咱们也都知道一些。”
珠锦点了点头,“这和《水浒传》有什么关系?”
水芝说:“那小说里讲了一百多个汉子在梁山聚义的事儿,有个叫武松的,正是从清河县搬去了阳谷县。
后来被逼上了梁山。
梁山原本没有土匪,全靠着白衣书生王伦与另外两个头领占地为王,后来王伦被林冲给杀了,才拥簇晁盖做了寨主。
说来也巧,清水教那个头领,名字就是叫王伦,家就住在阳谷县。
奴婢还听说,清水教里还有个叫三娘的姑娘,跟《水浒》里的扈三娘也能对得上。”
“啊……”
珠锦愣了一下才记起来,施耐庵是明朝人,已经去世很多年了,不可能以这个故事点为原型写了水浒。
这么一想确实挺巧的。