第48章 故都的秋6修(第2页)
郁达夫对秋天特点的概述,毋宁说是一种自我表现。
他当然不颂秋,但他好像也没有悲秋,尽管他说秋是清、静、悲凉的,但他本人却又对之念念不忘,仍有眷怀。
他在欣赏秋、品味秋,也在品味这种悲凉。
为什么郁达夫会形成这样独特的审美情趣?】
这个问题一出,各人也是猜测不断,楚棠说的不错,自古以来,悲秋有之,颂秋有之,可将秋之悲凉作为赏玩对象,并反复予以抒情的好像并不多。
"或是如李长吉一般,命途多舛?"有人想起了前面讲的李贺诗。
“就不能是他的志趣别具一格吗?”
看惯了诗人文人的悲惨遭遇,有的人本能拒绝这样的玻璃渣。
"这样固然是好,但这般悲凉格调,总令我想到亡国之音。
"
亡国之音哀以思,其民困。
这话一出,讨论的场面忽然沉寂了一下,随即有人大声反驳:“你想多了吧,他们不是北归了吗?没亡国。
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“就是就是,你不要杞人忧天,还是听听楚姑娘怎么说吧!”
猜盲盒一般的老祖宗们等着楚棠来“主持公道。”
【要解决这个问题,我们需要综合不同的角度。
首先,正是他在这一段所表达的,在中国传统审美中,秋本身便是深沉、凄厉、肃杀的,这一点甚至可以追溯至几千年。
《礼记·月令》里说,“凉风至,白露降,寒蝉鸣,鹰乃祭鸟,用始行戮。”
肃秋已至,鹰隼开始在长空中搏杀鸟类。
一个“戮”
字,奠定了秋之底色。
不仅是鸟,山川草木也一齐萧条了,自然的变化也会反映到人事上。
秋在五行中属金,有兵戈肃杀之意,猎杀时刻开始了。
要出征?秋天;要打猎?秋天;要杀人?秋天;动刀子的事,都放到秋天。
大家反应过来了吧,秋后问斩就是这么来的。
这种风俗好像在现代也被完美继承了,比如说霸总经典名言,“天凉了,王氏集团该破产了。”
主打的就是天要收你,莫得办法。
】
不是……一众文人顿时表情古怪:"前面还说得头头是道,后面怎么就又变了?"
楚棠你就不能正经一点吗?
奉天殿里的朱元璋乐了:“这时不时抖机灵的风格咱喜欢,猎杀时刻,以后秋天在咱这儿就叫这
个名儿了!"
以朱标为首的一众皇子颇有些一言难尽,前面讲了一堆,合着父皇您就听到了个“杀”
是吧。
未央宫。
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