第1章（第1页）

《南怀瑾大师的24堂国学课》作者：张笑恒【完结】

内容简介：

《南怀瑾大师的24堂国学课》立足于南怀瑾先生对国学经典的讲解，从现实需要出发，截取他的著作中关乎人生与生命的智慧的部分，从24个角度详论人生，期望能使大家在阅读之余对人生产生新的思考。

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第1章君子之交淡如水（1）

摒弃&ldo;比而不周&rdo;的错误交友观

子曰：&ldo;君子周而不比，小人比而不周。

&rdo;

‐‐《论语&iddot;为政》

孔子说：&ldo;君子应该以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有成见及私心;小人则结党营私。

&rdo;

这句话的关键就在&ldo;周&rdo;和&ldo;比&rdo;两个字上。

南怀瑾先生认为&ldo;周&rdo;是包罗万象，就是一个圆满的圆圈。

他说一个君子为人处世，对每一个人都是一样，如果说对张三好，对李四则不好，这就不对了，这就叫&ldo;比而不周&rdo;了。

你拿张三跟自己比较，相像一点，就对他好，不大认同李四这个人，就对他不好，就是&ldo;比&rdo;。

南怀瑾先生反对&ldo;比而不周&rdo;。

他认为一个大政治家要和宗教家一样，爱人是不能分彼此的。

我们对于人，好的固然好，爱他;但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。

这样一个真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是&ldo;周而不比&rdo;，要周全，不能比附一方。

&ldo;比&rdo;就是说要人完全跟自己一样，那就容易流于偏私了。

因此君子周而不比。

小人呢?相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以&ldo;我&rdo;为中心、为标准。

一旦选择&ldo;比而不周&rdo;的交友观，就意味着我们的朋友圈大大地缩小，更重要的是我们难以从朋友的身上吸取新的观念与思想，难以拓展自己的视野。

当我们以自我为中心，以自己的标准来衡量和评价周围的人的时候，我们会发现，符合自己标准的人少之又少;当我们将这一部分少之又少的人归为朋友之后，我们的思想观念和思维方式将难以改变。

因为这部分人无论从哪方面来说都和自己非常接近，他们会非常认同我们的思想观念和思维方式，在不断与他们交流的过程中，我们会对自己的思想观念和思维方式越来越自信，再也难以有所超越。

这个道理很简单，就像一只鸡群里最漂亮的公鸡在没有见到孔雀之前，一定会认为自己的羽毛是最漂亮的。

一直和一群与自己一样的人生活在一起，大家所闻、所见、所思、所想都不会有太大差异。

在这种彼此认同的环境中，我们就会逐渐给自己定位，丧失寻求进步的动力。

一枚鹰蛋落在了鸡窝里，粗心的母鸡把它和鸡蛋一起孵化了。

小鹰和小鸡们一起长大，它从来不曾意识到自己和小鸡的不同。

有一天正在觅食的小鹰看到在苍穹中盘旋飞舞的老鹰俯冲了下来，吓得赶紧躲进了母鸡的怀里。

在母鸡的带领下，鸡群躲过了老鹰的袭击。

小鹰看着渐行渐远的老鹰的背影，羡慕地对鸡妈妈说：&ldo;要是我能够像它一样，在天空飞翔就好了!&rdo;母鸡说道：&ldo;这是不可能的，它是老鹰，拥有强健的翅膀，我们是不可能飞那么远的。

&rdo;

可怜的小鹰听到这句话之后，一生都没有尝试过飞翔，直至生命结束。

如果我们按照&ldo;比而不周&rdo;的交友观念来选择朋友的话，那么无论我们有什么样的天赋，最终都会沦为那只可怜的小鹰。

交友之道首先要求朋友能够互相帮助，互相取长补短。

如果朋友之间没有差异，那么大家就只能陷入互相吹捧之中，在自己的小圈子内沾沾自喜，自以为是。