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第 71 章(第2页)

刘备沉默着,然后轻声发问。

只有光幕中后世人的声音在缓缓流淌,却不曾回复他的疑问。

【一一从历史评价的角度上来说,这样堪称荒谬的转向是值得人皱眉的。

且不论曹魏蜀汉正统的是非。

以曹操为首的曹魏政权,虽然也有包括屠城、世兵制剥削士兵等等的问题与短处,但是再怎么样也罪不至于与董卓这种货色为伍,或者是被内涵为外族入侵。

“除了董卓以外,”

曹操本来应该为了那句罪不至此而老怀甚慰的,可是看着紧跟在董卓其后的那半句,感觉自己的形象自从没能绷住第一次起,也许就再也回不去了:“我怎么又和外族为伍了?!”

你们借古讽今也不至于这么讽刺的吧!

【但是从社会现实来看,又何尝不是南宋的悲哀呢?

正是因为南宋连像当年蜀汉北进的倾向都微薄得让人绝望,在现世中无处寻出处的南宋文人,才会在笔下的文字中全然倾泻自己的希冀。

所以,蜀汉君臣的地位也就跟着水涨船高。

南宋开始承认诸葛亮作为“汉相”

,而不是“蜀相”

的地位,称呼他为王佐之才,强调他辅佐的君主从刘禅变成了刘备,认为他们成就的是王道基业。

但是由于这样地位的抬高,主要还是文人集团自发的行动,所以诸葛亮的形象是被美化乃至于神化更多的一方。

并且因为南宋时局对于救世之才的渴求,他的形象也就逐渐向着全能人才的方向迅速发展。

最后成为了演义中那个多智近妖,于是不厚的孔明。

而作为衬托,刘备身上被特意强调的部分是他对于诸葛亮推心置腹的信重与支持,是心胸宽阔任用贤良的“圣主”

所以过于注重了他的“德”

,而忽视了他的“才”

,逐渐演化成了演义中那种,万事都得先问一句先生有什么办法,有点糊涂的形象。

有一说—,这和刘邦什么事都得问一句张良为之奈何的说法,甚至有种异曲同工之妙的美感。

你们刘家,难道连被传奇怪风评洗脑包这方面都遗传的?】

刘备:……

虽然被夸为圣主确实能让他高兴,并且出于对南宋政权时局的怜悯,他勉强也-->>本章未完,点击下一页继续阅读



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