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第1067章（第2页）

很快，婴儿的哭声、诵经声清晰地传入我的耳朵。

我加快速度，进入那条甬道。

甬道顶上也嵌着夜明珠，其走向跟上层的一模一样。所以当我走到甬到尽头，便看到了一间同样的石室。三树靠着石室入口坐着，左手抱着婴儿，右手按在太阳穴上，垂着头，艰难地念经不止。

婴儿真的饿了，一边哭一边挣扎。

看这种情形，如果没有外援，他们两个都得死。

我跑过去，先把襁褓抱在手里，用手扣住三树的肩膀，低声问：“你还好吗？”

三树已经无力抬头，了一声，用一串藏语经文回答了我的问题。

“我们很快就能上去，找最好的医生帮你疗伤，坚持住，一切都会没事的。”我说。

“这里是我……最后的归宿，就是这里，花开在枝头，你也在树梢，枝干迎风立，根须……土中绕，不要管我，我已经找到了……最好的地方……”三树断断续续地回答。

我不禁有些犹豫，普通人无法理解修行者的思维。试想一下，在土葬的年代，遗体埋得越深，给后代带来的福泽就越厚重。所以，古代大户人家讲究厚葬，如果没有这样一道深井，谁都不可能葬在这么深的地底。

“我们还是上去再说。”我说。

三树无法抬头，右手垂至地面，用食指在地上写着。

我看清了，他写的是一个“禁”字。

“我在这里，一动都不能动，用这道符封印一切。”他说。

我们所处的地方是石室的入口，如果有了这道禁止符，那么石室里的一切都会被封住，灵气和力量都不会外泄，永远保持，如同真空。

这间石室里没有书架，更没有古籍，四壁上画着各种彩色图画。

我定睛看了十几秒钟，明白那些图画都是画在墙上的唐卡。唐卡出现之地，一定跟藏传佛教有关系，三树来自甘丹寺，对唐卡是再熟悉不过了。这样的话，似乎王老先生真的为三树准备好了归宿。

“你确信是这里？不离开？”我问。

“我当然确信，深信不疑，甚至能够确定，我一生下来，就是为了走到这一步。你带婴儿走，什么都不要管。”三树说。

“可是，从人道主义上说，我必须带你走，不能把你一个人丢在下面。”我说。

“何为人道主义，何为天道主义？在我们藏传佛教修行者来说，生和死，不过是两间屋子，走到这间，走到那间，没有任何区别。修行的最高境界，就是忽略生死的门槛，想生就生，想死就死，完全掌控自己的命运。我是一个愚笨的修行者，为了走到这里，已经错失了很多一飞冲天的良机。好啦，不要劝我了，再劝下去，也许我们就反目成仇了。”三树说。

“你先抬起头来。”我吩咐。

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