我当然知道,当那男人向我要“神相水镜”的时候,我感到无比震惊与困惑,因为我不清楚,“神相水镜”究竟在哪里?再者,今日的“神相水镜”必须返回过去,才能帮他抵抗敌寇的重兵,那么谁又能在今日将“神相水镜”交给我?
这已经变成了一个“先有鸡还是先有蛋”的无解之题。
也就是说,我必须在今日得到“神相水镜”才可能赠予他,而他也必须在炮火连天的战争年代保全“神相水镜”,那宝贝才能于今日完好无损地落在我手中。
这种得到、送出、保存、得到的过程是无限循环的,一旦某个链条断开,历史和现实都会出现时间脱节,造成不可预测的损失。
事实是,我没有“神相水镜”,链条已经在我手上断开了。
将这样的谜题跟普通人讨论的话,只会是问道于盲。我希望在岳不群这里,死循环出现转机。
第287章百晓生(2)
两个影子的交谈持续了约半小时,到了最后,一个影子消失了,只剩另外一个。
按照我的记忆,是“我”消失了,幻象结束,我又重回到“不死鸟”阵中。
现在,另一个怪异现象出现了,那留下的影子像“我”,而消失的则是那个男人。
“我”仰面向上,平展双臂,静默地沉思着。
如果把这一幕跟我记忆中的漫天大雪重叠起来,就可以推断“我”正在拥抱从天而降的鹅毛大雪,然后俯瞰孤城,等待命运揭晓的时刻。
“这是错的,这一幕是错的。”我忍不住开口提醒对方。
“记忆是不会撒谎的。”岳不群说。
我摇头:“我已经离开了那里,那是历史,跟我无关。我不可能长期地停留在幻象中,那只是幻象而已。历史早有定论,现代人没有办法为过去买单。”
从心理学的角度分析,我这样说,是为了一个羞于启齿的理由——“逃避”。
1937年冬,谁都解不了济南城沦陷的死局。那人不能,我也不能,所以我才刻意让自己远离那结果,免得良心不安。作为一个现代的济南人,我没办法眼睁睁看着敌寇的骑兵炮队长驱直入杀进济南城,然后撕掉城头上的青天白日旗,挂上日本的太阳旗。
那一幕,刺眼、刺心、刺脑,是任何一个有正义感的现代济南人所不能容忍的。
我不想看,又无法阻止,所以只能选择下意识的“逃避”,把难题留给那男人去解决。
“采集强度提升百分之五十。”岳不群大声吩咐。
我反应极快,立刻双手捂住太阳穴。
这些计算机组和摄像头是可以通过语音控制的,岳不群的话自然是用来吩咐计算机行事。
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