第62章(第1页)
&ldo;君所挟以傲士者,固土所筹及者也。
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一句话把封建时代用人的关系说透了。
也十分赏识。
命令给他蜡烛,让他把文章作完。
这次他就进学成为秀才了。
可见文章的空洞与否?不在形式,而在内容,在作者的思维、才气、感情、见解、学识等等。
有感情的八股文,读了照样能感动人。
据记载,有位贫士,少年时,考进秀才,但考举人时,几次都未考中,在友人处,见一篇《贫而无怨难》八股,中间一股道:
&ldo;冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥,我纵安之若素,其如室家之交谪何?
父不以之为子,兄不以之为弟,虽曰命之不犹,其如形神之交瘁何?
贫不能不多所取,贫之所以伤廉也。
贫不能复有所与,贫之所以伤惠也。
贫不复讲酬酢之节文,贫之所以忍耻而废礼也。
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作者感慨,沉郁痛快,大有苏秦当年金尽裘敝归来时,妻不下堂、嫂不为炊的愤懑之气。
这位贫穷的不第秀才,读到这些句子,感动地说:这比一般亲戚朋友的慰问有劲多了。
因此无聊时,就把这些股文章高声朗读一遍。
后来这位贫士也中了。
也可见当时的读书人,对八股文是真有感情的。
清末废八股,据李伯元《南亭四话》所谓:大失寒畯之心,有集四子书为破题承题:
&ldo;夫子之文章,不可废也,甚矣,天子将丧斯文也,以待来年。
王曰已立,如之何则可?&rdo;
这则趣谈,可以作为延续了五百来年八股文的最终结束语了。
第十七章:历史作用试析
这篇文中,我想试图用现在较为科学的观点,对八股文作一个历史的回顾,较为实事求是地评价一下它的历史作用。
因而拟题曰《历史作用试析》。
这个题目,如果用较为时髦的文字,也可叫作&ldo;世纪的回顾&rdo;。
因为废除八股文到现在将近一个世纪,却还不到一个世纪。