第57章(第1页)
&ldo;想来想去,别无他法,且理熟了书,预备明儿盘考……如今打算打算,肚子里现可背诵的,不过只有《学》、《庸》、《论语》还背得出来。
至上本《孟子》,就有一半是夹生的,若凭空提一句,断不能背;至下《孟子》,就有大半生的。
算起&ldo;五经&rdo;来,因近来做诗,常把&lso;五经&rso;集些。
虽不甚熟,还可塞责。
别的虽不记得,素日贾政幸未叫读的,纵不知,也还不妨。
至于古文,这是那几年所读过的几篇:《左传》、《国策》、《公羊》《谷梁》、汉、唐等文,这几年未曾读得。
不过一时之兴,随看随忘,未曾下过苦功,如何记得?这是更难塞责的。
更有时文八股一道,因平素深恶,说这原非圣贤之制撰,焉能阐发圣贤之奥,不过后人饵名钓禄之阶。
虽贾政当日起身,选了百十篇命他读的,不过是后人的时文,偶见其中一、二股内,或承起之中,有作的精致;或流荡、或游戏、或悲感、稍能动性者,偶尔一读,不过供一时之兴趣,究竟何曾成篇潜心玩索?……一夜之工,亦不能全然温习。
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这段描绘宝玉思维想法的文字,可以肯定三点:第一点全面说明了&ldo;举业&rdo;的全部基础内容:即一是《四书》、五经,二是古文,三是时文,全部要下苦功读熟、背熟。
曹雪芹说的很清楚。
第二点表明对八股文的看法,是平素深恶。
是&ldo;饵名钓禄之阶&rdo;,对本质看法一点也不差,同马二先生一样。
但态度却又完全相反。
第三他是十分熟悉八股文,理解八股文,知道&ldo;承起之中&rdo;,即承题、起讲之间,有&ldo;精致&rdo;的,&ldo;稍能动性者&rdo;,偶尔一读。
这是从兴趣出发,以能动情的值得一看。
说明曹雪芹知道八股文中也不乏这一类的作品。
写宝玉的性格寄托了他自己的观点和爱好。
但也必须读过八股、作过八股,十分熟悉八股的人,才能这样全面而深刻地认识八股文,又把它写进小说中,生动地表现在人物的身上。
因此曹雪芹对八股文的观点尽管是深恶的,而他从小或是在勉强的情况下,对八股文下过一番苦功,则是可以完全肯定的。
至于他是否参加科举考试,及科举考试没有得中,那是另外的问题,在此不多费词了。
说到《红楼梦》,还必须注意到完成这部书的高鹗的情况,他与八股文的关系,及他在书中所写到的有关八股文的部分。
高鹗,字兰墅,内务府镶黄旗人,生于乾隆二十八年,卒于嘉庆二十一年。
其生年晚于曹雪芹卒年一岁,完全是乾隆时代的人了。
出身一般,上代也没有大官,不过是个一般的旗人,可以吃钱粮、作小官耳。
但他科举考试较顺利,二十五岁中举,三十二岁成进士,这样两榜出身的人,自然是对八股文下过一番苦功,而且得到收获,进人仕宦之途的。
所以他对八股文的态度应该说完全不同于曹雪芹。