第49章(第1页)
&ldo;玛利亚&iddot;抹大拉的航线&rdo;
在宗教艺术作品中,有许多玛利亚&iddot;抹大拉在普罗旺斯的肖像画。
它们的主题包括她的船靠岸、她和马赛女王的会面(见图15)、加图15《玛利亚&iddot;抹大拉在普罗旺斯上岸》她在岩洞中沉思等。
还有一些她和拉撒路、马大在一起,以及她向郎格多克的人们讲道的绘画(图51)。
加图51《玛利亚&iddot;抹大拉在普罗旺斯布道》
这些作品都毫无例外地把这一行人的首领描绘成奋锐党的西门,他后来被称为伟大的拉撒路(马西摩)。
他在马赛地位很高,海港边的圣维克托教堂中曾立着他的雕像。
公元63年,当抹大拉去世时,他把抹大拉安排在圣马西摩礼拜堂的雪花石膏坟墓中安息。
这一行人中还包括马大的女仆玛塞勒,她由使徒腓力及圣特罗非摩(后来的&ldo;阿尔勒的圣特罗非摩&rdo;)陪伴。
历史学家吉尔达&iddot;阿尔班尼库(公元425-512年)把腓力称为约瑟后来去英格兰的灵感。
《亚利马太的约瑟》一书中提到&ldo;约瑟来找高卢的使徒腓力&rdo;9世纪的里修主教弗里卡弗斯写道圣腓力随后从高卢派使节到英格兰&ldo;为那方的世界带来福音,宣扬耶稣基督的道成肉身&rdo;
随抹大拉一起来到普罗旺斯的还有耶稣的妹妹莎拉-莎乐美和玛利亚&iddot;雅各布&iddot;革罗罢,以及西门-拉撒路的妻子海伦娜-莎乐美。
她们都被葬在卡马尔格圣玛利亚的地穴中。
海伦娜-莎乐美是以弗所修会的女祭司,有资格穿女祭司专属的红袍。
莎拉-莎乐美是穿黑袍的拿撒勒女祭司,后来成为吉普赛人的保护神。
他们称她为&ldo;黑衣莎拉&rdo;至今,每年5月24日,罗马人都会从世界各地来到这里捧着她的圣骨匣游行到海边。
玛利亚&iddot;雅各布是革罗罢的年轻寡妇,她在英格兰的追随者众多,对她的信仰一直持续到中世纪。
她是一名拿撒勒女祭司,在梵蒂冈档案馆中的《抹大拉行传》和古代文献《英格兰史》中都有记载。
她有时被称为&ldo;吉普赛人玛利亚&rdo;,她的婚礼誓言被称为&ldo;rrie&rdo;,这就是动词&ldo;结婚(toarry)的由来。
她和海洋的联系很密切,是美人鱼(rri-aid)的原形。
中世纪,人们把她称为&rdo;玛里娜&ldo;巴黎圣玛利亚教堂的彩色玻璃窗上有她和玛利亚&iddot;抹大拉的肖像。
侠盗罗宾汉传奇中的梅德&iddot;玛里娜和玛丽&iddot;梅都是人们为了纪念她创作的。
玛利亚&iddot;雅各布和莎拉-莎乐美姐妹常被人称为&rdo;吉普赛人&ldo;,因为她们曾从法国周游到埃及。
&rdo;吉普赛(gypsy)&ldo;一词正是来自于&rdo;埃及(egyptian)&ldo;
在天主教早期,君士坦丁大帝曾下令禁止崇拜吉普赛人玛利亚10,但她的信徒坚持了下来。
而且她被认为是爱之女神阿芙罗狄蒂,据说她是&ldo;从海上的泡沫中诞生的&rdo;11她最著名的象征就是大贝壳。
波提切利和布格罗分别创作了名画《维纳斯的诞生》,画面突出表现了这一象征和她爱与美之神的身份。