第55章（第1页）

如此，就让后世的儒者对其嗤之以鼻，例如明代文人王世懋《艺圃撷余》有言:

第32章六如居士逃禅仙（6）

生平闭目摇手，不道《长庆集》。

如吾吴唐伯虎，则尤《长庆集》之下乘也。

阎秀抑刻其《怅怅》、《拥鼻》二诗，余每见之辄恨恨悲歌不已。

词人云:&ldo;何物是情浓&rdo;少年辈酷爱情诗，如此情少年那得解!非独王世懋为然，其兄王世贞也有类似的说法，其兄弟均力低唐寅浅俗侄易诗风，却又不得不坦承无力抵制其&ldo;宛至情语&rdo;的感染力。

人杰地灵之地

唐伯虎的生活环境也对他的天才之路起到了至关重要的作用。

江南吴地自古至今都是文人聚集之地，特别是苏杭地区。

唐伯虎深深地为自己成长、生活在江南而骄傲，他唱道：《江南四季歌》

江南人住神仙地，雪月风花分四季。

满城旗队看迎春，又见鳌山烧火树。

千门挂彩六街红，凤笙鼍鼓喧春风。

歌童游女路南北，王孙公子河西东。

看灯未了人未绝，等闲又话清明节。

呼船载酒竞游春，蛤蜊上市争尝新。

吴山穿绕横塘过，虎邱灵岩复元墓。

提壶挈盒归去来，南湖又报荷花开。

锦云乡中漾舟去，美人鬓压琵琶钗。

银筝皓齿声继续，翠纱污衫红映肉。

金刀剖破水晶瓜，冰山影里人如玉。

一天火云犹未已，梧桐忽报秋风起。

鹊桥牛女渡银河，乞巧人排明月里。

南楼雁过又中秋，桂花千树天香浮。

左持蟹螯右持酒，不觉今朝又重九。

一年好景最斯时，橘绿橙黄洞庭有。

满园还剩菊花枝，雪片高飞大如手。

安排暖阁开红炉，敲冰洗盏烘牛酥。

销金帐掩梅梢月，流酥润滑钩珊瑚。

汤作蝉鸣生蟹眼，罐中茶熟春泉铺。

寸韭饼，千金果，鳌群鹅掌山羊脯。

侍儿烘酒暖银壶，小婢歌兰欲罢舞。

黑貂裘，红氆氇，不知蓑笠渔翁苦？

随着对外经济的发展、人们的视野逐渐开阔起来。

特别是经济发展后，随着官商勾结的频率不断加大，官员们的表现很超越儒家思想的规范。

由此，从商人开始到普通百姓对官员、对儒家思想都有了质疑。