第19章（第1页）

在文中，唐伯虎虽然不改狂性，但说话的身段儿早已经下放到子弟层次。

无怪乎袁宏道批语称为：真心实话。

谁谓子畏狂徒者哉？

朋友兄弟重新和好，将唐伯虎失去妻子的悲哀慢慢抹平。

似乎一切都好了起来，然而，紧随其后的宁王之邀又使他遭逢一场大难，再次遭受皮肉之苦。

最终，他悟得了人生的真谛，一首劝解世人的千古悲壮之歌诞生了，这就是著名的《百忍歌》。

百忍歌，百忍歌，人生不忍将奈何？我今与汝歌百忍，汝当拍手笑呵呵！

朝也忍，暮也忍；耻也忍，辱也忍；苦也忍，痛也忍；饥也忍，寒也忍；欺也忍，怒也忍；是也忍，非也忍；方寸之间当自省；道人何处未归来，痴云隔断须弥顶。

脚尖踢出一字关，万里西风吹月影；天风冷冷山月白，分明照破无为镜。

心花散，性地稳，得到此时梦初醒。

君不见如来割身痛也忍，孔子绝粮饥也忍；韩信跨下辱也忍，闵子单衣寒也忍；师德唾面羞也忍，刘宽污衣怒也忍；不疑诬金欺也忍，张公九世百般忍；好也忍，歹也忍，都向心头自思忖。

囫囵吞却栗棘蓬，恁时方识真根本？

此时的唐伯虎已经开始真切地感受到了世俗世界的强大，他开始屈从于世俗社会。

原因很简单，他需要面对生活的压力，他要卖书画赚钱，他要卖文赚钱。

而要卖就要针对对方的需求，按照人家的要求去写，否则你没饭吃。

所以说，他必须要向世俗低头，尽管他的内心还在保留着很强的自我。

他这个时期也创作了不少规劝世人的诗词，主要是教人重德行。

如：《警世》

交朋切莫交无义，做鬼须当做有灵；万类之中人最贵，但行好事莫相轻。

《检斋》

检束斯身益最深，检身还要检诸心；鞠躬暗室如神在，恭已虚斋俨帝怜。

视听动言皆有法，杯盘几席尽书箴；遥知危座焚香处，默把精微又理寻。

许多后世具有唐伯虎思维方式的&ldo;心学&rdo;信徒，都很惊讶：唐伯虎怎么会写出这样的东西。

其实，唐伯虎经受着世俗社会的煎熬，他不得不这样写。

其次，是教人知足常乐，与世无争，多多快乐逍遥。

例如，《叹世》的&ldo;富贵荣华莫强求，强求不出反成羞&rdo;，《四十寿》的&ldo;善亦懒为何况恶？富非所望岂忧贫&rdo;。

《警世世事如舟》

世事如舟挂短篷。