第18章（第1页）

许阳点了点头，喜温喜按，痛经有虚实之分，喜压喜按多是虚证，疼痛拒按多是实证，但是具体虚实还要通过其他诊断来综合考量。

而且少腹冷痛，得温则痛减，多半是寒证。

有虚有寒，难道是虚寒之证？

许阳又问：“月经怎么样，量多吗？颜色呢，有没有血块？经期如常吗？”

阿程回道：“量少，颜色挺淡的，有血块。

一般都是延期到来……”

许阳问道：“腰疼吗？”

阿程惨兮兮道：“疼啊，我腰都要断了。”

许阳又问了一些别的情况，然后都记录在医案之中，又做了面诊，见患者面色青白，应是气血虚弱，阳虚之证。

“看看舌头。”

许阳对阿程说道。

舌质淡，苔少。

比较典型的阳虚之象，舌质淡是诊断阳虚的最重要指证，虚就是少，阳虚就是阳气少了，阳少了，就会有寒证。

所以阳虚多是虚寒之意，虚则补之，寒则温之。

许阳暗暗点头，他现在舌诊还是很准。

宋强也凑过来看一眼，然后一脸疑惑地回去了。

中医认为健康的人的状态乃是阴平阳秘，所谓阴平阳秘，精神乃治。

阴阳平衡了，人自然不容易生病。

什么是阴平阳秘，比如说阴是50分，阳也是50分，阴阳平衡刚好一百分。

但如果阴少了，少就是虚，阴虚了，只有30分了。

那身体里面阴阳就不平衡了，阳就多了，就会产生一系列的症状，比如口干口苦，五心烦热，小便短赤等等。

虚则补之，阴少了就补阴，让阴重回五十分，那就又是阴平阳秘了。

但是如果阴是正常的，而阳突然发挥超常了，变成了70分，这时候就是实证了，实就是多了，阳实的症状跟阴虚是很类似的，但是阳多了，就要泻它，要用寒凉之药。

所以中医一定要辩证论治，不能见症论治。

阴虚和阳实的症状是很类似的，好家伙，你一看上火了，直接一剂寒凉药下去，那就要出问题了。

所以中医最难的就是辩证。

症是表现，而证则是原因。

而这种阴虚阳实是无法通过现代医学设备检测出来的，现在很多中医一上来就也让你去做b超，验血，各种化验，这怎么治病？

西医这样做是没问题的，因为这就是他们的诊疗逻辑。

但是中医不是，中医讲究辩证论治，中医的药是治证的，不是治症的。

以药性之偏去纠身体之偏，证消则症消。