第63章（第2页）

万历的生父穆宗朱载垕元配陈氏，北京通州（今通县）人，1567年册为皇后，但身体孱弱，多病无子。

万历对待这位非亲生母倒也孝敬如常，即位后上尊号为&ldo;仁圣皇太后&rdo;，与生母&ldo;慈圣皇太后&rdo;两后并尊。

万历的生母&ldo;慈圣皇太后&rdo;李氏，北京顺天府漷县人。

漷县地处北京东南80里，地临通惠河，金代为县，元代为州，明代又降为县，今属通县，又降为村，称漷村镇。

李氏家境清贫，父亲是泥瓦匠。

为了生计，她幼年被卖到通州陈家作使女，与陈家姑娘相处很好，情同姊妹，陈姑娘即后来的&ldo;仁圣皇太后&rdo;，正因为有这层交往，以致被朱载垕看中，选为宫嫔。

生下了万历，母以子贵，被尊为&ldo;慈圣皇太后&rdo;，但仍与&ldo;仁圣皇太后&rdo;友善相处如初。

太后出身寒微，对娘家人等管束很严。

有一次父亲李伟为军中织造布匹，以次充好，从中渔利，引起军中不满，万历得知，取布检验，果然如此。

万历报告皇太后，皇太后十分生气，传谕严办。

辅臣张居正为了照顾皇亲，处罚了下属人员，皇太后得知，认为处罚不当，又召李伟父子入宫，叫他们跪在仁德门前，她亲升隆道阁，历数他们的罪行，李伟父子慌恐服罪。

慈圣太后一生笃信佛教，宫中人为讨她喜欢，说她是九莲菩萨化身，而她也以菩萨自居，北京长椿寺悬挂着她的九莲菩萨影像，她把佛祖舍利在宫中供奉之后，又送往京南房山云居寺在雷音洞安葬；她在京城内外建筑的佛寺不计其数，京西八里庄经她修建的慈寿寺，规模很大。

现在佛寺已经倾塌，但十三级砖塔，至今高耸入云；又广行善事，修桥补路，京南数百里的祁州（今安国）伍仁村的大石桥，也是她建的，石桥与铭刻，现在也完好如初。

北方的名山古寺、佛事道场，几乎都得到她的支持与资助。

上行下效，使万历一朝，佛教盛极一时。

慈圣以太后之尊，动用宫中的&ldo;金花银&rdo;、&ldo;脂粉银&rdo;与国库的&ldo;帑银&rdo;建寺事佛，祈天赐福，以期皇朝永固，自然会通行无阻，朝臣们不敢提出意见，不过，上天尽可以赐福，皇朝也可能永固，而这堂堂皇朝又由谁来继承大业呢？

万历十岁登基，十六岁大婚，但是，这位少年天子虽已成婚，却久久不能生下&ldo;龙子&rdo;，太后久久抱不上&ldo;龙孙&rdo;，她心急如焚。

一个普通百姓人家香火失传，成为一个家庭的大不幸，堂堂的大明皇祚无人继承，这可是天大的事。

宫中的九莲菩萨李太后再也不能等待下去，她觉得这个皇储大事只由她一人在宫中日夜祈祷已经远远不够，于是，她不得不号召天下名山大刹的佛门僧众广建道场、大作佛事，共同祈祷，以求佛祖俯允使皇孙早日降临。

正在这个关键时期，一位高僧‐‐德清和尚出现了。

在明代佛教史上，有四个影响深广的和尚，被誉为四大高僧，即祩宏、真可、智旭和德清，他们也都主要活动在万历朝前后，唯独这位德清和尚，对帝后宫廷，有着扯不断的千丝万缕，也产生了说不完的恩恩怨怨。