第24章（第2页）

而一度威加四海，万国来朝的大周朝，在引起后来者兴趣的同时，始终半遮半掩的藏在岁月疑云之后，不露痕迹。

直到去年，考古学家在大周一位君主的陵墓中，发现了这幅《木枝》。

这上面，既印着大周朝那位颇负盛名的画圣印鉴，也附有彪炳青史的建元帝印鉴，一被发现，就引起了巨大轰动。

在大周后系君主陵墓中发现的画作，虽然有可能是后人伪作，但那可能性，委实是太低太低了。

考古专家中的几位齐元子画作研究者，细细看了许久，终于认定，这确是真迹无疑。

而在史书之中，也确实有画圣齐元子入宫，为建元帝作画的记载。

猜想得到确认，像是一瓢水泼进了油里一般，考古界与历史学界一起沸腾了起来。

因为某些难言的原因，为尊者讳，传世的史书之中，只记载了建元帝的丰功伟业，对于他的私事，却鲜少提及。

现在，有了这幅当时的画作为证，显然能得出许多信息。

更不必说，对于赫赫有名的孝圣宣皇后，坊间的猜测议论从来都没有停止过。

负责维持秩序的工作人员引领着参观者各自入座，保持安静，这样过了半小时，在一众灼灼的目光之下，初展终于开始了。

&ldo;周朝国祚延续长达八百年，堪称华国之最，其间也曾有衰败困顿，但每每有君主中兴，复前朝兴盛，疆域最大时，甚至占据了世界的半壁江山。

其时人皆说，顾氏一系君主为上天之子，代为巡牧天下，而在西方的传说中，甚至曾经将大周朝的开国君主，称为宙斯的私生子。

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老专家向在场的人介绍：&ldo;大周建国八百年，涌现出文人墨客无数，处于画坛巅峰的，便是建元帝时期出现的画圣齐元子。

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&ldo;他曾随书法家程路研习书法，也曾同剑客学剑，笔法流畅，圆转飘举，最擅长人像与山川，这也是他会被请入宫中，为建元帝绘像的原因。

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&ldo;而建元帝本人，亦是大周中兴君主中的一位，史书记载，帝明睿颖达，少时继位，内除后戚，外扫积弊，堪称一代圣主。

他在位时，周军出塞，北击匈奴，军至祁连山，复前朝六百里河山，使匈奴不敢出漠北，南下而弯弓，威名赫赫。

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&ldo;只可惜，藏有大周历代帝后的宫阙曾遭逢大火，将几朝帝后的画像烧为灰烬，建元帝画像，亦在其中。

也是因为这个缘故，在定陵当中发现的建元帝画像，才更加的珍贵。

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白发苍苍的史学家戴着手套，小心翼翼的将画作展开，笑的有些感慨。

&ldo;更重要的是，这幅画上，不仅仅录有建元帝容貌，甚至于，也出现了与他同样赫赫有名的‐‐孝圣宣皇后。

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《木枝》画卷被徐徐展开，上面笼罩着的迷雾被吹去，将近千年前的那个强盛国度展现人前。

富丽肃整的宫殿，绘有九曲河山的屏风，正中漆金的御案，端坐龙椅的端肃天子，以及沉静侍立的静好美人。

隔了千年的时光，这些光阴中的人与物，终于栩栩如生的出现在他们面前。

&ldo;建元帝起居注载，齐元子于建元十四年十月二十五日入宫，其时，孝圣宣皇后仍是含元殿的奉茶宫人，也就是说……&rdo;

隔着空气，史学家点了点画作左侧侍立，身着黛青色衣裙的宫人：&ldo;画上的女子，便是孝圣宣皇后。

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&ldo;本来，对于她的身份，我们也有所疑惑，同齐元子的研究者探讨之后，最终才下定论。

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&ldo;建元帝年少继位，满腔壮志，意欲雪先代败于匈奴之耻，并未耽于女色，宫中妃嫔，多是潜邸之时所纳，未有深获隆宠之人，直至遇见孝圣宣皇后。

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&ldo;史书记载，孝圣宣皇后姚氏，帝甚爱之，以为掌中珠玉。

其时，民间甚至于有人言及，称若非建元帝明睿雄主，大周必将复有褒姒之祸也，盛宠若此，可见一斑。

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