第33章（第2页）

有源律师问大珠慧海禅师：&ldo;和尚修道，还用功否?&rdo;

大珠：&ldo;用功。

&rdo;

&ldo;如何用功?&rdo;

&ldo;饿来吃饭，困来眠。

&rdo;

&ldo;一切人总如同师用功否?&rdo;

&ldo;不同!&rdo;

&ldo;何故不同?&rdo;

&ldo;他吃饭时不肯吃饭，百种须索;睡时不肯睡，千般计较，所以不同也。

&rdo;

好好地吃饭，好好地睡觉就是最大的幸福，最深远的修行，这是多么伟大的直观!在禅师的语录里有许多这样的直观，都是在教导启示我们找到幸福的开关，例如：

百丈怀海说：&ldo;如今对五欲八风，情无取舍，垢净俱亡，如日月在空，不缘而照;心如木石，亦如香象截流而过，更无滞碍，此人天堂地狱所不能掇也。

&rdo;

庞蕴居士说：&ldo;神通并妙用，运水与搬柴。

&rdo;&ldo;好雪片片，不落别处。

&rdo;

沩山灵佑说：&ldo;一切时中，视听寻常，更无委曲，亦不闭眼塞耳，但情不附物，即得……譬如秋水澄渟，清净无为，澹泞无碍，唤他作道人，亦名无事之人。

&rdo;

黄檗希运说：&ldo;凡人多不肯空心，恐落空。

不知自心本空，愚人除事不除心，智者除心不除事。

&rdo;&ldo;终日吃饭，未曾咬着一粒米;终日行，未曾踏着一片地。

与么时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。

&rdo;

在禅师的话语中，我们在在处处都看见了一个人如何透过直观，找到自心的安顿、超越的幸福。

若要我说世间的修行人所为何事?我可以如是回答：&ldo;是在开发人生最究竟的幸福。

&rdo;这一点禅宗四祖道信早就说过了，他说：&ldo;快乐无忧，故名为佛!&rdo;读到这么简单的句子使人心弦震荡，久久还绕梁不止，这不是人间最大的幸福吗?