第11章（第1页）

当然，佛教毕竟是一种太悲观的哲学，不宜提倡。

只是对于入世太深的人，它倒是一帖必要的清醒剂。

我们在社会上尽可以积极进取，但是，内心深处一定要为自己保留一份超脱。

有了这一份超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。

生活的减法

来南极旅行，从北京出发是乘的法航，可以托运60公斤行李。

谁知到了圣地亚哥，改乘智利国内航班，只准托运20公斤了。

于是，只好把带出的两只箱子精简掉一只，所剩的物品就很少了。

到住处后，把这些物品摆开，几乎看不见，好像住在一间空屋子里。

可是，这么多天下来了，我并没有感到缺少了什么。

回想在北京的家里，比这大得多的屋子总是满满的，每一样东西好像都是必需的，但我现在竟想不起那些必需的东西是什么了。

于是我想，许多好像必需的东西其实是可有可无的。

在北京的时候，我天天都很忙碌，手头总有做不完的事。

直到这次出发的前夕，我仍然分秒必争地做着我认为十分紧迫的事中的一件。

可是，一旦踏上旅途，再紧迫的事也只好搁下了。

现在，我已经把所有似乎必须限期完成的事搁下好些天了，但并没有发现造成了什么后果。

于是我想，许多好像必须做的事其实是可做可不做的。

许多东西，我们之所以觉得必需，只是因为我们已经拥有它们。

当我们清理自己的居室时，我们会觉得每一样东西都有用处，都舍不得扔掉。

可是，倘若我们必须搬到一个小屋去住，只允许保留很少的东西，我们就会判断出什么东西是自己真正需要的了。

那么，我们即使有一座大房子，又何妨用只有一间小屋的标准来限定必需的物品，从而为美化居室留出更多的自由空间?

许多事情，我们之所以认为必须做，只是因为我们已经把它们列入了日程。

如果让我们凭空从其中删除某一些，我们会难做取舍。

可是，倘若我们知道自己已经来日不多，只能做成一件事情，我们就会判断出什么事情是自己真正想做的了。

那么，我们即使还能活很久，又何妨用来日不多的标准来限定必做的事情，从而为享受生活留出更多的自由时间?

心灵的空间

我读到泰戈尔的一段话，大意是说：未被占据的空间和未被占据的时间具有最高的价值。

一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上，而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园，能够给自己留下大量时间来休闲。

同样，心灵中拥有开阔的空间也是最重要的，如此才会有思想的自由。