第18章（第1页）

根据陈嫣对自家阿姐的了解，一半是为了缠着未婚夫，一半大概是她也想一起出去玩儿吧。

长安固然是这个时代最好的城市之一了，但从小只呆在长安难免也会对外面的世界感兴趣。

早半年前陈嫣去不夜县度夏的时候，她就动过心思一起去——打着照顾小妹妹的旗号，好好玩一回。

只不过给长辈否了而已。

这次太子不乐意带她，她就想办法求外祖母。

打比方来说吧，外祖母就像是陈娇的哆啦a梦，什么事情只要她求到外祖母窦太后这里都能称心如意。

这会儿都快到过年的时候了，太子还因为一些‘突发情况’牵绊在路上，自然的，陈娇也就还没回来。

家里偏心都偏到胳肢窝的老太太可不就要想念她的‘娇孙’了！

相比之下馆陶公主刘嫖还要看得开的多，笑着道：“这有什么好想的，那孩子性格一惯没心没肺的——也不必想！

太子肯定有分寸，至迟也就是这几日回，总不能误了过年罢！”

此时过年的习俗还很不完备，准确地说，后世绝大多数习以为常的节日此时都还在草创阶段，甚至未萌芽。

但过年、辞旧迎新，很早就有相关的习俗了，并且属于相当受人重视的那种。

说话的当口，后宫妃嫔也来了不少，其中有孩子在身边的也带着孩子。

不过此时后宫之中孩子大多已经大了，或者就藩或者下降，由母亲领着的倒是少。

“太后…寿少使与审七子来了。”

因为这两位妃嫔各带着一位公主，在众人之中也算是扎眼了。

第11章蓼莪（8）

华夏自古以来都是一个讲究礼仪的国度，一部《礼记》实际上也是治国书。

这倒不是华夏民族穷讲究，只不过礼仪的本质就是‘规矩’，在法律无法彻底被贯彻接受以及理解的时代，这种摆在明面上的‘礼’本身就是维护统治的最好工具。

所以每一个王朝除非是走到礼崩乐坏的王朝陌路，不然统治者的一举一动都是有相关的礼仪规章的。

譬如说皇帝的后宫，往小了说是天子家事，但这也有着一重一重的‘礼’。

最重视礼的周朝说‘王有一后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御女’，这样简短的一段话既是规定了数量，也是规定了品级。

做一个简单的数学题，也就是说，周朝的天子最多也只有一百多个妻妾…

以古时四海奉养一人的传统，这堪称‘简朴’了。

不过这种规矩随着时代变迁肯定是有变化的，到了刘家天下，天子的后宫么…

天子自然是不再满足一百多个妻妾了，事实上如果算上‘名义上天子能够随时宠幸的宫女’，汉代皇帝的后宫动辄就有上万人的规模！

这个规模不要说先秦以前的帝王了（先秦时代生产力低下，即使是天子也无法供养这样多的宫人脱产…西周的天子不能说穷，但也没想过要这样浪费钱粮，只能说贫穷限制了想象力），甚至在后面生产力更加发展的朝代，这样规模的后宫也不常见。