第24章（第1页）

于是，我便很有兴味地看着蚂蚁爬过佛像，走回它们的家，这时我又发现它们爬过佛像并没有特别的理由，反而是走了艰苦的路。

为什么蚂蚁要走这条路呢?我想不通，后来知道了，原来平坦与艰苦的路对蚂蚁也没有区别，只有两度空间的蚂蚁，平地与高山对它都是平等。

坐下来的时候，我想到自己也只是一只蚂蚁。

从前我总认为一般人在这个世界是走了平坦的路，我们学习佛道的人则是选择了艰苦之道。

今后应该向蚂蚁看齐，要做到平坦与艰苦都能平等才好。

看蚂蚁时，不知道为什么就浮起&ldo;蚂蚁三昧&rdo;四字。

三昧，一般都被说是&ldo;定&rdo;或&ldo;正受&rdo;，心定于一处不动曰定，正受所观之法曰正受。

但更好的说法是&ldo;等持&rdo;&ldo;等念&rdo;。

平等保持心，故曰等持。

诸佛菩萨入有情界平等护念，故曰等念。

多么尊贵的蚂蚁，它们受到佛菩萨的平等护念，而且对佛像与草地有平等的心。

这使我悟到了，真正的三昧不是远离散动，而是定乱等持，在平静之境，善心不动固然好，在乱缘之中，能真心体寂、自性不动，不是更高妙吗?

三昧，讲的是自性的平等与法界的平等。

佛经里说：&ldo;众生蒙佛之加持力，突破六尘之游泥，出现自身之觉理，如赖春雷之响而蛰虫出地，知与佛等无差别者，是平等之义也。

&rdo;

知道山河大地无不是佛的法身，这是平等。

传说从前五祖弘忍去见四祖道信时还是个孩子，在大殿里解开裤裆就尿起尿来，门人跑来驱赶：&ldo;去!去!去!哪里的野孩子竟敢在佛殿小便?&rdo;年幼的五祖说：&ldo;你告诉我，何处没有佛，我就去哪里尿尿!&rdo;四祖听了，惊为大根利器，收为徒弟，果然传了衣钵。

这是等持!

不过，这是祖师行径，我们凡夫可不要真到佛殿乱来!

看过蚂蚁爬过佛像，令我开启不少智慧，当天夜里搭出租车，司机说：&ldo;开出租车也有火候，空车与搭客时能同等看待，空车时不着急、不忧心;载客时不心浮、不气躁，能这样子才算是会开出租车了。

&rdo;

呀!原来到处都有三昧!