第491章(第1页)
芈祃热旺是藏语的音译,热旺意为自由,芈祃是一个古代藏语里没有的词,或者应该说,是古代吐蕃人没有的概念——人民。
周不渡不会塑造一个救苦救难、神通广大的英雄帝王,虽然他不想过度干预须弥宇宙的社会发展进程,但当下的吐蕃真的让他感到膈应,所以,他打算实施之前就已经想好的计划。
鄂州英雄大会上,“徐龙璋”
大战密教弟子,仁多光目身死,无上真灵密的秘密暴露在世人面前,原本就处于分裂边缘的密教与崇福宗再无合作的可能。
接下来,要对付的是统治吐蕃的密教僧人和贵族奴隶主。
别看这两股势力共治吐蕃数长达百年,仿佛密不可分,但说到底就是因利而聚。
从前,吐蕃王朝引入释教,是为了制衡苯教、稳固王权,却没想到搬起石头砸了自己的脚,闹得王朝崩解,部派分裂,各自为政。
后来,朗达玛灭佛,教权被王权打压得厉害,释教由显入密,说是与苯教融合了,实则融合之后的密教是释为表、苯为里。
现而今,密教与贵族平起平坐,但密教并不甘居人下,想要东山再起,派喇嘛前往西夏,不惜与崇福宗合作炼制秘咒,可见已经对贵族十分不满。
无奈双方都因为上次斗争伤了元气,至今未能恢复,势均力敌,不得不合作,却又离心离德。
分化这两股势力,现在是最好的时机。
但周不渡同等地看不上他们,并不想偏帮任何一方,他要两个一起对付。
恰好,目前有两个战场。
西面,伽色尼王朝的苏丹马哈茂德刚刚完成对天竺的第十七次侵略,焚烧了建有上百伽蓝的曲女城,天竺北部的沙希亚王朝覆灭,伽色尼控制了以拉合尔为中心的旁遮普地区,但教派之间的战争才刚刚开始。
东面,西夏正在跟大周和吐蕃交战,吐蕃六谷部日薄西山,凉州不日便将陷落,但吐蕃还有其他部落,而大周也不愿意见到西夏独大。
洋洋千万字的《芈祃热旺》是“地藏菩萨”
亲自降下的神迹,长诗描述了从东方来的佛子带领百姓赶走邪魔外道、推翻贵族奴隶主的残酷统治的故事。
在故事的最后,芈祃热旺把自己的名字送给了天下人,百姓称为芈祃,成为与佛子平等的人。
那些曾经误入外道的虔诚的佛弟子,则受到神明的启示,将会放逐自己,越过大雪山,前往荒凉的西方。
他们会克服重重障碍,抵达五河之地旁遮普,他们会找到花与蜜的池塘阿姆利泽并在那里修建寺庙、传扬无上妙法。
旁遮普可是个好地方,向东是天竺,向西是伽色尼,东面的人祭祀神牛,西面的人只吃牛羊,在这样“天选之地”
,若不抛弃信仰,那就只能做红头阿sir,戴上手镯,握紧钢刀,以武德服人。
“地藏菩萨”