第91章（第1页）

孔丘拊掌而叹：“然也，所以那次铸造刑鼎之后，我看那赵鞅，便知其与吾道不合，道不同，不相为谋。”

“可如今看来，他的那位庶子赵无恤，竟是颇有仁心，以陶俑草人等替代活人，并以法令形式颁布，这是前所未有的壮举！

也是变赵氏乱法为善法的先声。”

孔丘说着说着，就站了起来，高大的他有些激动地在狭小的堂屋内来回踱步。

“我本来还奇怪白麋为何会在赵氏之地上出现，白麋是仁兽，天下有道时才会出现，无王者则不至，可这世间浑浑污浊，白麋为何选择这时候现世？恐怕就是赵氏小君子这一仁义之事的征兆啊！”

“虽然为师一直提倡克己复礼，但殉人这种不仁不义的陋习却不包括在内，因重死者而损生者，是偏离了仁道。”

“不过，赵氏子此举还是不够尽善尽美，我曾说过，始作俑者，其无后乎？为何，一是陶俑制作得太像人了，似人则为不仁，不仁则残忍；二是浪费，浪费则不恤下民，有损后人。

死者的陪葬品应是象征性的草人泥马，或者是现世中已经没有实用价值的物品。”

“夫子所言甚是。”

孔丘停了下来，捋了捋胡须道：“尽管不够完美，但此等大事不可不加以记述。”

于是他重新坐下，摊开了一部竹简，左手铜削，右手毛笔，开始如实记述。

颜回侧目看去，只见青黄的竹片上，墨字跃于笔尖。

他小声地念了起来：

“公六年，晋赵鞅、宋乐祁狩于绵上，失礼也；赵氏子无恤获白麋。”

“冬至，晋人执宋行人乐祁；赵无恤止从死，赵鞅许之。”

“白麋者，瑞兽也，有仁者则至，无仁者则不至。

仲尼曰：孰为来哉！

赵氏将兴乎？”

……

第65章暮春三月

暮春三月，新绛城外的官道上，走来了一小队人马，一辆驷马戎车在前，左右还扈从着匹备着鞍的单骑。

戎车上的弱冠君子身材高挑，头上结黝黑总发，服深衣广袖，佩白玉环，腰间斜挂着一柄二尺长剑。

他的御者是个脸庞方正古板，留着四寸短须的中年士人，车上惟独缺了戎右。

正是赵无恤、王孙期一行人。

赵无恤看着新绛城外笔直宽阔的官道，不由出言赞叹道：“诗曰，周道如砥，其直如矢。