第724章（第2页）

[84]《韩非子&iddot;五蠹》：&ldo;且民者固服于势，寡能怀于义。

仲尼，天下圣人也，修行明道以游海内，海内说其仁、美其义，而为服役者七十人。

盖贵仁者寡，能义者难也。

故以天下之大，而为服役者七十人，而仁义者一人。

鲁哀公，下主也，南面君国，境内之民莫敢不臣。

民者固服于势，诚易以服人，故仲尼反为臣而哀公顾为君。

仲尼非怀其义，服其势也。

故以义则仲尼不服于哀公，乘势则哀公臣仲尼。

今学者之说人主也，不乘必胜之势，而务行仁义则可以王，是求人主之必及仲尼，而以世之凡民皆如列徒，此必不得之数也。

&rdo;

[85]《国语&iddot;周语中》：&ldo;夫礼，新不间旧，王以狄女间姜、任，非礼且弃旧也。

王一举而弃七德，臣故曰利外矣。

《书》有之曰：&lso;必有忍也，若能有济也。

&rso;王不忍小忿而弃郑，又登叔隗以阶狄。

狄，封豕豺狼也，不可厌也。

&rdo;

[86]《诗经&iddot;国风&iddot;邶风&iddot;式微》：&ldo;式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！

式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！

&rdo;

[87]《三国志&iddot;魏书二十二&iddot;桓二陈徐卫卢传&iddot;陈泰传》：&ldo;王经精卒破衄于西，贼众大盛，乘胜之兵既不可当，而将军以乌合之卒，继败军之后，将士失气，陇右倾荡。

古人有言：&lso;蝮蛇螫手，壮士解其腕。

&rso;《孙子》曰：&lso;兵有所不击，地有所不守。

&rso;盖小有所失而大有所全故也。

&rdo;

[88]《汉书&iddot;高帝纪上》：&ldo;南渡平阴津，至洛阳，新城三老董公遮说汉王曰：&lso;臣闻&ldo;顺德者昌，逆德者亡&rdo;&ldo;兵出无名，事故不成&rdo;。

故曰：&ldo;明其为贼，敌乃可服。

&rdo;项羽为无道，放杀其主，天下之贼也。

夫仁不以勇，义不以力，三军之众为之素服，以告之诸侯，为此东伐，四海之内莫不仰德。

此三王之举也。

&rso;&rdo;

[89]《史记&iddot;越王句践世家》：&ldo;三年，句践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之。

范蠡谏曰：&lso;不可。

臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。

阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。

&rso;越王曰：&lso;吾已决之矣。

&rso;遂兴师。

吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。

越王乃以余兵五千人保栖于会稽。