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第2章(第1页)

我惊异地截断他说:&ot;巴贝独瑞维衣(barbeyd&39;aurevilly)不是也曾说&ot;

&ot;是啊,&ot;他呵呵地笑了:&ot;他在《魔女记》(lesdiabolies)第五篇里确也曾提起我的火烧不暖的屁股。

你看,人怕出名啊!

出了名后,你就无秘密可言。

甚麽私事都给采访们去传说,通讯员等去发表。

这麽一来,把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。

将来我若作自述,非另外捏造点新奇事实不可。

&ot;

&ot;这不是和自传的意义违反了么?&ot;我问。

他又笑了:&ot;不料你的见识竟平庸到可以做社论。

现在是新传记文学的时代。

为别人做传记也是自我表现的一种;不防加入自己的主见,借别人为题目来发挥自己。

反过来说,作自传的人往往并无自己可传,就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象,或者东拉西扯地记载交游,传述别人的轶事。

所以,你要知道一个人的自己,你得看他为别人做的传。

自传就是别传。

&ot;

我听了不由自主地佩服,因而恭恭敬敬地请求道:&ot;你老人家允许我将来引用你这段麽?&ot;

他回答说:&ot;那有什么不可以?只要你引到它时,应用&39;我的朋友某某说&39;的公式。

&ot;

这使我更高兴了,便谦逊说:&ot;老人家太看得起我了!

我配做你的朋友麽?&ot;

他的回答颇使我扫兴:&ot;不是我瞧得起你,说你是我的朋友;是你看承我,说我是你的朋友。

做文章时,引用到古人的话,不要引用号,表示辞必己出,引用今人的话,必须说&39;我的朋友&39;--这样你总能招揽朋友。

&ot;

他虽然这样直率,我还想敷衍他几句:&ot;承教得很!

不料你老人家对于文学写作也是这样的内行。

你刚才提起《魔女记》已使我惊佩了。

&ot;

他半带怜悯地回答:&ot;怪不得旁人说你跳不出你的阶级意识,难道我就不配看书?我虽属于地狱,在社会的最下层,而从小就有向上的志趣。



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