第96章（第1页）

《佛教史杂考》（《世界佛学名著译丛》41）

《佛教基本知识》（周叔迦著）

《中国禅宗史》（印顺著）

《汉化佛教与佛寺》（白化文著）

《佛教小辞典》（任继愈总主编）

《中国古代僧人生活》（李富华著）

《佛教与中国文化》（薛克翘著）

《中国宗教名胜》（任宝根杨光文编著）

央视《探索发现》、《国宝档案》等栏目

编者的话

这是本很有意思的小说，说它有意思，是它竟然是用真实的历史和佛教知识构成线索，形成了一个悬念故事。

在中国目前正在发展并逐渐成熟的悬疑小说热潮中，这类故事是很少见的。

从2005年开始，在全世界范围内掀起了一股悬疑小说热，国内也涌现了一批悬疑小说作者。

两年过去，这类创作逐渐形成了&ldo;心理悬疑&rdo;、&ldo;特工悬疑&rdo;、&ldo;死亡悬疑&rdo;等几种模式。

模式化是任何事物发展的必然阶段，但是，它也往往会给发展造成固有的限制，尤其对写作这类需要想象力和创造力的工作来说，模式化的出现未必是什么好事。

正文第103节：（103）

很多时候，悬疑小说在读者的观念中，已经形成了一定的模式，这些模式以特征元素的形式存在着，比如，阴谋、谋杀、骗局以及患难与共、真相大白等等，似乎，缺少了这些特征，便无法归入悬疑小说的行列。

然而，为了满足这类特征，很多故事不得不加入了神怪、魔咒等等元素，将情节本身的悬念偷换为写法上的故弄玄虚。

而这个故事，天生便不具备这类&ldo;优势&rdo;，也就是说，它能够利用制作悬念的基础是很少的。

与作者的一次闲聊中，他说，这是一本涉及了佛教内容的小说，在这样的故事中，要尽量避免欺骗、谋杀、死亡和神怪这类元素，因为这些和佛家的思想是格格不入的。

死亡，和对死亡的恐惧，其实是人类最大的心理惊悚因素，用它来制作悬疑故事，可以直接用来作为情节的主线，而不必另外寻找故事发展的推动力。