第34章（第1页）

太平军有其宗教信仰，行军秋毫无犯，临阵各遵约束，成为一支意志坚定，团结强固，而又得人民拥护的武力。

战略取主动，初则&ot;极力固守，养锋蓄锐，不与官兵战，相持日久，觑官兵稍懈，一朝突出，如山移海涌，莫之以御&ot;。

清军将帅不和，互相推诿，赴援之师，素不相习，号令不一，畏缩不前。

周天爵曾就双方情况作一比较，谓&ot;贼愈战愈多，而我兵愈战愈怯。

贼凶悍有力，非乌合之众。

彼方纪律严明，而我军则毫无纪律，退易进难&ot;。

&ot;贼又吃迷药，受创不知，死而后已&ot;，官军以为&ot;贼有邪术&ot;，心惶胆怯。

&ot;贼用兵全是洋人之法&ot;，剽忽深沉。

官兵扎营之处，各村尽是拜上帝会党。

所谓邪术即是宗教训练，所谓洋人之法，是鸦片战争的余悸犹在。

李星沉自审巨荷难堪，奏请特简统帅，加调援军，否则全局殆不可问。

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1登极在三月。

一八五一年三月，太平军自大黄江口回师武宣、象州，北趋桂林被阻，折返金田紫金山，遭清军包围。

八月，突围东出，间道北进，九月二十五日，占领了第一座城池永安州，这是永久平安的好朕兆。

时男女老幼约三万余人，能战者约五千。

在永安停留半年有余，规划设施渐臻完备。

封杨秀清为东王，萧朝贵为西王，冯云山为南王，韦正为北王，分别管制东西南北各国。

石达开为翼王，羽翼朝廷。

天王称万岁，各王依次称九千岁、八千岁、七千岁、六千岁、五千岁，秦日纲、胡以晃等封为丞相。

天王是万国真主，各王须受东王节制，权力不亚于天王。

军中分男营、女营。

女将、女兵大都为客家瑶僮村媪，强而有力，赤足健步，裹头持械，勇健过于男子。

男女分别至严，不得共处。

军政部署之外，经济控制是他们所重视的事。

早期加入拜上帝会者，固然须将财物归公，举事后被裹胁者，于缴出财物后，尚须将房舍焚烧，以绝顾念，一心随营。

初入永安，天王诏令兵将，&ot;凡一切杀妖取城所得金宝、绸帛、宝物等项，不得私藏，尽缴归天朝圣库，逆者议罪&ot;。

新王朝自须有新历法，名曰&ot;天历&ot;，一年三百六十六天，单月三十一日，双月三十日，节气固定，无吉凶宜忌、生克休咎，实际是一个不中不西、亦阴亦阳的组合。

每七天一礼拜，但日曜较西方所通行的早一日。

仍用干支纪年纪日，而较中国所通行的亦早一日。

最足以代表太平天国的精神的是以杨秀清、萧朝贵的名义于一八五二年六月所发布的三篇文告。