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第55章(第1页)

关于么些人的风俗,《云南志略》写道:

善战喜猎,挟短刀,以砗磲为饰。

少不如意,鸣钲鼓相仇杀,两家妇人中间和解之,乃罢。

妇人披毡,皂衣,跣足,风环高髻。

女子剪发齐眉,以毛毡为裙。

……不事神、佛,唯正月十五登山祭天,极严洁。

男女动百数,各执其手,团旋歌舞以为乐。

俗甚俭约,饮食疏薄。

一岁之粮,圆根(指芜菁)已半实粮也。

贫家盐外不知别味。

有力者尊敬官长。

每岁冬月,宰杀牛羊,竞相邀客,请无虚日。

一客不至,则为深耻。

人死,则用竹箦舁至山下,无棺椁,贵贱皆焚一所,不收其骨;非命死者则别焚之。

其余颇与乌蛮同。

斡尼亦作和泥、禾泥等,与现代的哈尼为同名异译,主要分布在临安(今云南建水)西南、今元江流域。

他们多巢居山林极险,而与河谷平坝地区的金齿百夷以及山居的其他部族错落杂处。

李京记其习俗云:&ldo;家有积,具以一百二十索为一窖,藏之地中。

将死,则嘱其子曰,我平日藏若干,汝可取几处,余者勿动。

我来生用之。

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临安西南的斡泥散布地区,实际上是民族杂居区。

上述白人、罗罗、金齿百夷、么些等族的主要聚居区内,同样存在着其他民族杂居其间的情况。

例如以么些为主要居民的丽江,&ldo;蛮有八种,曰磨些(即么些),曰白,曰罗落(即罗罗),曰冬闷,曰峨昌,曰撬,曰吐蕃,曰候&rdo;。

峨昌即今阿昌族名之异译。

撬与俅音近,今云南高黎贡山西部的独龙江,上游仍称俅江(发源于西藏察隅县东)。

撬人应即俅江流域的居民,后来逐步南下,徙至独龙江一带,今称独龙族。

伊人即今傈僳族先民。



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