第37章(第1页)
各显神通的神,各有所求的人
一位哲人说过,人因为有所求,才产生了神;人因为有所惧,才抬高了神。
玛雅人的宗教信仰也同样遵循这样的规则。
他们为自己各种各样世俗的愿望寻找超自然
的帮助,这从他们献祭的方式可以得到证明。
他们的献祭行为是为了讨好神灵,带有&ldo;等价
交换&rdo;的色彩。
他们献上食物、烟草、果子、蜂蜜、鱼肉、羽毛、兽皮、贝雕、玉器、挂饰
等等,有时也献上活的动物,甚至活人血祭。
至于献什么,往往与他们愿望的紧迫程度有直
接关系。
若是一般为了治病疗患、解决麻烦、打猎有获之类事情,那么献上一点食物、饰品
也就可以了。
若是为了请神灵关怀大事,如洪水、瘟疫、蝗灾(频繁发生)、饥荒等等,那
么就不惜流血了。
尤其是向雨神祈雨,更是非人牲献祭不可。
为了人神之间的这种&ldo;等价交换&rdo;关系,无论个人还是整个部落都发展出一套适合需要
的仪式。
通常每个仪式都要经过六个阶段。
(1)先行斋戒的节欲,包括对主祭祭司和本人
暂时禁忌性生活,这是精神上洁净的象征;(2)预先通过祭司占卜来择定吉日,玛雅观念
中每一日都由特定的神灵专门分管;(3)先行驱逐参加仪式礼拜的人当中的邪恶精灵;
(4)对着崇
拜物焚香;
(5)祈祷,向神灵提出要求,等到开列完&ldo;货单&rdo;之后,就该轮到&ldo;支付货款&rdo;了,
于是第(6)项是献祭。
献祭的最为虔诚做法,当然少不了用鲜血。
牺牲流出的血涂在神灵
偶像的脸上。
涂血的恶习常常使得祭司们污臭不堪,因为他们自己也涂血,以致他们的头发