第46章（第1页）

他掀开地上的一条木板，取出一个卷轴。

打开，只觉墨香扑鼻，是书法拓片。

在没有复印、照片的情况下，为传播书法名帖，古人发明了拓法，将纸上墨迹双钩其形，刻于碑上，然后将湿宣纸贴于碑面，用蘸墨的布锤打一遍，因为字形是凹槽，所以会得到一张黑底白字的拓片。

如果拓法精巧，便好像是用白粉写在黑纸上，用笔的力度、笔锋的侧转都可传达出来。

面前的无疑是上佳拓片，段远晨说是北宋所拓，为东晋王羲之的《兰亭序帖》。

此帖号称天下第一行书，是王羲之在醉酒时所书的草稿，因其中有几处写了错字而涂改的痕迹，酒醒后重写数次却再也写不过那张草稿，王羲之方意识到此草稿的神妙，将正经写的撕掉，独留下这张草稿。

《兰亭序帖》几百年后为唐太宗李世民得到，一见便成最爱，立下遗嘱将此帖作为殉葬品。

为了让世间留此绝技，他命唐代一流的书法家照帖临摹，留下了三个墨迹临摹本、两个碑。

在北宗年间，赵氏皇族将三个墨迹临摹本也双钩刻碑，加上两个唐代的碑文拓片，重新翻刻，构成了五个版本的合集。

段远晨手中所拿的，便是《兰亭序》的宋版合集。

何安下看得目瞪口呆：“这等珍贵东西，大官们怎么舍得给高人？”

段远晨：“当今官员，几个是有文化的？”

何安下叹息，段远晨随即讲出一段历史隐情。

汉文化的传承方式是世家，世家是同时具备财力、政治势力、文化影响力的家族，春秋诸国便各有各的世家。

秦朝、汉朝是大一统的帝国，诸国世家经过调整，在西汉中期形成了大家族约五个、小家族约二十个的格局，所以古代是“改朝不换代”

，不管谁当皇帝，都要用这几个家族的人做官员，所谓“任人唯亲”

，“亲”

指的就是世家子弟。

第一次破坏这情况的人是曹操，他提出“任人唯贤”

的口号，招揽平民为官，打压世家势力。

但曹操最终失败，他创立的魏国只传了两代，便被司马氏篡权，改魏朝为晋朝，司马氏是世家子弟，世家模式重新恢复。

真正断了世家命脉的是唐朝，唐太宗确立科举考试制度，以考试成绩作为做官的前提，而不是传统的以世家血统为前提。

唐太宗打压世家，是为了避免大权旁落。

但世家子弟本身为贵族，延续着汉文化的命脉，世家一衰败，全国文化必然衰败，思想审美上大倒退。

唐太宗打压世家的做法，结果是连书法都失传了，汉字仅存字形而无运笔之法。

唐太宗采取补救措施，在思想审美上引入印度文化，在书法上培养书法家造新的运笔之法——“唐法”

。

唐代八大书法家，沿袭魏晋古法的仅有虞世南一人，其他都是新法。

但人是复杂的，当唐太宗鼓励新法时，自己却为东晋世家子弟王羲之的书法倾倒，他竭力推崇王羲之。