第75章（第1页）

还有一个疯狂的大吏，德行不可遗漏，此人即毓贤。

从山东巡抚调任山西巡抚时，他在北京做过短暂逗留。

时间虽短，他却办了一件了不起的大事：宣传义和团的&ldo;义&rdo;及&ldo;扶清灭洋&rdo;。

&ldo;毓贤入都，见端王载漪、庄王载勋、大学士刚毅，盛夸义和团忠勇可恃。

载漪等信之，据以入告，遂拜巡抚山西之命。

毓贤至，任卫军数十人，皆拳党也，自称义和团统领，拳术渐被于山西，浸猖獗&rdo;。

毓贤赴山西巡抚任在光绪二十六年庚子（1900）初春。

这年春天，正是义和团由直隶城乡奔聚京津的时候，朝廷谕各省督抚，拳民与教民应无分畛域，一视同仁。

但毓贤承载漪、刚毅私意，置朝旨不遵，而以纵拳仇教为务。

他与载漪、刚毅相通密函，自言&ldo;阃外事惟贤所主，晋中洋教，得净绝根株，然后更及其他，贤必为公等分忧，对朝廷尽忠，对上官尽职，对地方尽力，对义民尽信，对天下后世无愧&rdo;。

&iddot;輪&iddot;輷&iddot;訛他的&ldo;无愧&rdo;，即是除洋教，杀洋人。

刚到太原时，他便听到了李莲英对他的一句赞语：&ldo;方今督抚中，惟毓贤一人可算得尽忠报国。

&rdo;闻言，毓贤喜不自胜，&ldo;因命太原冶工，精制钢刀数百柄，分赐拳童，刀环皆镌毓字。

呼其众入署，亲谕以仇杀洋教，宜并力一心，勿负我意等语&rdo;。

如果说山东的义和团是毓贤收编的，那么山西的义和团完全是毓贤缔造的。

山西义和团因为官办、官助、官褒的背景，平地起雷，烈焰遍地。

&ldo;各属教民，富者皆为拳匪掠夺，其被逼背教，抗而死者，先后数千人。

被祸最惨者，为大同、朔州、五台、太原、徐沟、榆次、汾州、平定，匪势蔓全省&rdo;。

死难的&ldo;数千人&rdo;，都是中国人。

毓贤是用&ldo;挑动群众（拳民）斗群众（教民）&rdo;的手法，无中生有地掀起仇杀。

因而，他就是山西拳教矛盾的制造者、激化者，是山西屠杀教民的元凶。

事情至此并未刹车。

毓贤的最终目标是杀尽山西洋人。

当年五月，北京拳乱趋于白炽，载漪、刚毅密函至晋，饬毓贤&ldo;力庇团民，痛除洋贼&rdo;。

六月，毓贤命义和团焚烧太原大教堂，驱戮教士。

毓贤登高观火，叹曰：&ldo;天意也！

&rdo;营官欲施救，毓贤不许，斥曰：&ldo;汝何人？敢违天乎？且非有吾命，胡仆仆为？&rdo;

毓贤屠杀山西教士，还耍了一个阴谋。

他先是将朝廷&ldo;保教&rdo;谕旨，行下各县，做个样子，换得教士的信任。

后又发下通告，说因各县兵力单薄，防范疏漏，传谕各县教士集中到省城太原，以利保护。

教士闻讯，心怀感激，先后至者七十余人。

教士被骗入彀，毓贤开始实施他的&ldo;灭洋&rdo;阴谋。

《清史稿》本传所载较简单，略谓：&ldo;乃扃聚一室，卫以兵，时至蔬果。

一日，毓贤忽冠服拜母，泣不可止，曰：&lso;男勤国事，不复能顾身家矣。

&rso;问之不语。

剧出，坐堂皇，呼七十人者至，令自承悔教，教民不肯承，乃率出斩之。