第63章(第1页)
所以他也最关心徐汝愚的武艺进展。
徐汝愚怅然说道:“现在要赢手下的一个左尉,也要出一身汗。”
陈昂笑道:“青凤营的左尉,都有营尉以上的实力,在宛陵都是排名五十以前的高手,打败他们,你还有什么不如意?”
徐汝愚想想也是,学武本就是百尺竿头更进一步的事情,不能一蹴而就,随即将自已半年来心中疑惑一一向陈昂启齿相询。
原本有关惊神诀的疑义尽可向陈预咨问,陈预也会知无不言、言无不尽。
只是徐汝愚心中存隙难解,也不提惊神诀方面的事。
虽说同练一种丹息,但各人有各人的心得,这也是个人独家的秘辛所在,陈预与徐汝愚关系终是隔了一层,徐汝愚不问他,他也不便主动提起。
陈昂见他还是小时倔性,微微一笑,也不嗔怪,说道:“先祖临高就雨,见雷电蛇行下击,威力骇人,心有所感。
日后,推演阴阳至理,尽究人体脉络,历经三十年才创出惊神诀。”
“惊神诀虽精妙无比,使将出来,威力骇人,但对习练之人要求甚高。”
徐汝愚不知不觉,惊神诀已有小成,却不明白惊神诀难在何处,便问陈昂:“汝愚修习惊神诀,为伤情所逼,不知不觉间达到御精的境界,对其中精微之处,却无从把握。”
陈昂说道:“人之经穴,遍布周身百骸、五脏六腑,又名五输穴:井、荥、输、经、合。
五脏受五谷精华,滋生精元,精元生息出井穴,溜经荥穴,注输穴,行经脉,汇于合穴之中,滋养筋骨百骸。
修习丹息术中,莫不是从善导引,将合穴之中富裕丹息贮于丹田或是丹府之中,加以利用。
‘原’即本源,原气之意。
原穴是脏腑原气经过和留止的部位。
十二经脉在四肢各有一个原穴,又名‘十二原’。
在六阳经,原穴单独存在,六阴经则以输为原。
丹息从原穴出汇于合穴的行经线路,人人生来如此,莫不能改也,莫是塞堵,便生病恙,若是逆行,轻则瘫痪、重则暴毙。
是以,丹息术谓之为‘原息’。”
“先人伟才,寻经究脉,研习原息行经之所,创出丹息奇术来。
只要内识导引,原息滋生、行经之息大为加快,因而习武之人,身体强韧,渐渐超越常人。
然而原息井合行经其有一十二条线路,正合十二奇经,常人心无二用,内识只能导引对称的两条奇经。
导引之术仍为各家之秘,然而,肾脏主水,五脏精元除去滋生原息,所余精元俱汇入肾脏之中,男生癸精,女生癸水(月经),肾脏之井穴为足下涌泉穴,其中可用来练化成丹息的精元也就最为充裕,上乘丹息术莫不是息出涌泉。”