第70章（第1页）

诸国文化，高低不等。

貉族皆能勤稼穑，祭天及鬼神。

有城郭宫室。

或冠弁衣锦，器用俎豆。

《汉书》《地理志》。

及《后汉书》，《东夷传论》。

皆称其风俗醕厚，归功于箕子之教。

此亦未必然。

要之南方开化早，北方开化迟，貉本东南之民，故其法俗，与挹娄、韩、倭迥乎不同耳。

马韩无城郭。

作土室，形如冢，开户乡上。

不贵金、银、锦、罽。

不知骑乘牛马。

惟重缨珠，以缀衣为饰，及县颈垂耳。

挹娄亦穴居。

冬以豕膏涂身。

夏则裸袒，以尺布蔽其前后。

臭秽不洁。

作厕于中，圜之而居。

东夷饮食皆用俎豆，惟此独无。

法俗最无纲纪。

则皆不足观矣。

夫余至后汉始通中国，而其建国则远在西汉之世。

（23）《汉书&iddot;王莽传》：莽篡位，使五威将四出。

东出者至玄菟、乐浪、高句骊、夫余。

及高句骊亡出塞，州郡归咎于高句骊侯驺，严尤言被以大罪，恐其遂畔，夫余之属，必有和者。

参看第五章第四节。

则当先汉之末，业已崭然见头角矣。

光武建武二十五年，夫余王始遣使奉贡。

光武厚报答之。

于是使命岁通。

其后虽间或犯塞，然大体服从。

顺帝永和元年，其王曾来朝京师，挹娄自汉兴以后，臣属夫余，故未尝自通于汉云。

高句骊本玄菟属县。

玄菟初治沃沮，昭帝时徙治高句骊。