第92章（第1页）

游击队那些血性汉子，本来抱定了要和日本鬼子同归于尽的决心，但面对赵稷源的老泪，他们沉默了。

那个夜晚是赵稷源老人一生中最难的一夜，眼泪几乎要浇灭了傈僳人的火塘。

老年人淌眼泪几近于佛菩萨在痛哭、在悲悯、在默默担当人世间最大的苦难。

到天亮时，赵稷源拭干眼泪，对赵忠仁说：&ldo;从今天以后，你没有我这个父亲，我没有你这个儿子，赵氏家族也不再有我这个族长。

我们都是进不了赵家祠堂的人。

&rdo;

然后他打着白旗，带着儿子走出了山寨。

多年以后人们还在传说，那个穿阴丹蓝长衫打白旗的老人，颏下的胡须迎风飘拂，挺直的脊梁如一棵刚硬的老松。

他张开双臂，站在鬼子的机枪大炮前，将一个村庄的妇孺老幼挡在了身后。

龙陵县的伪政权只存在了两年的时间，赵稷源出任县长，赵忠仁任文教科长。

赵稷源回到县城后才知道日本鬼子刚来时，到处抓慰安妇，造成二儿媳卢小梅的惨死。

他找到吉村，声色俱厉地说广一支充满兽性的军队永远征服不了一个国家的人民。

你们要是再在本地抓一个妇女充当慰安妇，我将发动起全县民众与尔等禽兽再死战一场。

&ldo;吉村大尉拍着胸脯保证，类似不幸事件再不会发生，行政班的宪兵队将会竭力维持本地治安。

日军的行政班是个在占领地区实施奴化统

治的机构，它主要负责为占领军在本地筹集粮草、维持治安、奴化教育等方面的事务。

那时曰本人是自信的，以为龙陵前面有松山作为天然屏障，中国军队永远打不过来。

如果他们能越过怒江天堑的话，直捣昆明、重庆，对大日本帝国的军队来说都是易如反掌的事情。

他们甚至还在龙陵建立了一个农科研究所，从日本找来几个农业方面的专家。

在日本人看来，占领的地方，就是自己的家园了。

在龙陵县城里，赵家祠堂是一座位于城边白塔山头上庄严气派的建筑，建于清朝乾隆十二年，由一正两厢及面楼构成一个封闭式的四合院，有大小房舍二十多间。

正堂上供奉了赵氏家族祖先的牌位，一块楠木牌坊高居神龛之上，上书&ldo;南京应天府赵氏门中历代宗祖之魂位&rdo;。

正堂四周还悬挂了赵氏家族的族规、赵氏后人的字派诗，刻在一块大理石碑上的龙陵赵氏族源碑文，以及历辈祖先的诗文字画。

这里是龙陵赵氏人家的香火之地，血脉之源，凝聚之所，皈依所恃，根系所在。

往常每当赵稷源走进赵家祠堂时，他浑身仿佛披上了一道神奇的光芒，既儒雅又凛然，既恭谦又威武。

那是祖先的恩赐和庇佑，是赵氏这个伟大姓氏数千年来的滋养。

曰本人太知道占领一个地方易，征服这个地方的文化难，他们一侵占龙陵，就把前线司令部和行政班本部设在了赵家祠堂。

赵稷源发现他们推倒了赵家祖先的魂位，砸烂了刻在楠木板上的族规和字派诗，仅保留了几幅祖先的字画。

跟在他身边的吉村大尉阴笑着说：&ldo;赵老先生，我们是信奉神道的国家，比你们的儒教优越。

大东亚圣战的目的，就是要教化你们落后于时代的信仰。