第18章(第1页)
根据陈嫣对自家阿姐的了解,一半是为了缠着未婚夫,一半大概是她也想一起出去玩儿吧。
长安固然是这个时代最好的城市之一了,但从小只呆在长安难免也会对外面的世界感兴趣。
早半年前陈嫣去不夜县度夏的时候,她就动过心思一起去——打着照顾小妹妹的旗号,好好玩一回。
只不过给长辈否了而已。
这次太子不乐意带她,她就想办法求外祖母。
打比方来说吧,外祖母就像是陈娇的哆啦a梦,什么事情只要她求到外祖母窦太后这里都能称心如意。
这会儿都快到过年的时候了,太子还因为一些‘突发情况’牵绊在路上,自然的,陈娇也就还没回来。
家里偏心都偏到胳肢窝的老太太可不就要想念她的‘娇孙’了!
相比之下馆陶公主刘嫖还要看得开的多,笑着道:“这有什么好想的,那孩子性格一惯没心没肺的——也不必想!
太子肯定有分寸,至迟也就是这几日回,总不能误了过年罢!”
此时过年的习俗还很不完备,准确地说,后世绝大多数习以为常的节日此时都还在草创阶段,甚至未萌芽。
但过年、辞旧迎新,很早就有相关的习俗了,并且属于相当受人重视的那种。
说话的当口,后宫妃嫔也来了不少,其中有孩子在身边的也带着孩子。
不过此时后宫之中孩子大多已经大了,或者就藩或者下降,由母亲领着的倒是少。
“太后…寿少使与审七子来了。”
因为这两位妃嫔各带着一位公主,在众人之中也算是扎眼了。
第11章蓼莪(8)
华夏自古以来都是一个讲究礼仪的国度,一部《礼记》实际上也是治国书。
这倒不是华夏民族穷讲究,只不过礼仪的本质就是‘规矩’,在法律无法彻底被贯彻接受以及理解的时代,这种摆在明面上的‘礼’本身就是维护统治的最好工具。
所以每一个王朝除非是走到礼崩乐坏的王朝陌路,不然统治者的一举一动都是有相关的礼仪规章的。
譬如说皇帝的后宫,往小了说是天子家事,但这也有着一重一重的‘礼’。
最重视礼的周朝说‘王有一后,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御女’,这样简短的一段话既是规定了数量,也是规定了品级。
做一个简单的数学题,也就是说,周朝的天子最多也只有一百多个妻妾…
以古时四海奉养一人的传统,这堪称‘简朴’了。
不过这种规矩随着时代变迁肯定是有变化的,到了刘家天下,天子的后宫么…
天子自然是不再满足一百多个妻妾了,事实上如果算上‘名义上天子能够随时宠幸的宫女’,汉代皇帝的后宫动辄就有上万人的规模!
这个规模不要说先秦以前的帝王了(先秦时代生产力低下,即使是天子也无法供养这样多的宫人脱产…西周的天子不能说穷,但也没想过要这样浪费钱粮,只能说贫穷限制了想象力),甚至在后面生产力更加发展的朝代,这样规模的后宫也不常见。