第20章（第1页）
我们明明知道很多选择、很多习惯是坏的，偏偏要去做，这就是习气。
于右任先生有一把漂亮的大胡子，有一天，他遇到一位小女生，对他的胡子感到兴趣，这位小女生问于右老：&ldo;您睡觉的时候，这一把胡子是放在棉被外面还是放在棉被里面?&rdo;
于老先生一时被问住了，想半天也想不起睡觉的时候胡子放在哪里，只好对小女孩说：&ldo;我改天再告诉你。
&rdo;
回到家里的那一天晚上，于右老失眠了，他先把胡子放在被子里，感到不对劲，又把胡子拉到被子外面，也觉得不对，他一个晚上就这样把胡子搬来搬去，结果不知道胡子到底是在被子里或是被子外。
很久以后，于右任终于弄清楚，他的胡子有时在棉被外，有时在棉被内。
其次，在我们的生活里，有许多事都和于右老的胡子一样，弄不清到底是什么面目。
最简单的问题往往最不能找到答案，例如：你下飞机的时候是右脚先下，还是左脚先下?
我有一个朋友是电影导演，他要到澎湖去拍戏，先找到一位密宗的大师看看到澎湖以后的运气，大师对他说：&ldo;你下飞机的时候记得要左脚先下，否则你这一部电影就完蛋了。
&rdo;
我的导演朋友下飞机时突然忘记了到底是应该左脚先下，还是右脚先下，站在飞机的阶道上呆住了，不敢跨出去，直到空中服务员赶他，他的右脚才跨出去，走了几步以后才想起大师叫他先放左脚，顿时捶胸顿足，把自己狠狠骂了一顿，后来电影不卖座，他一直恨着自己的右脚。
当然，这些习焉不察的事，有时对我们并没有什么伤害。
可是有一些就有伤害了，例如你问一个抽烟的人：你一天抽几支烟，一支烟有多少尼古丁?我相信很少有人能精确地回答出来。
或者说问一个普通人：你童年的时代什么样子?你青少年时代不是很有抱负的吗?今天你为什么变成这个样子?问题出在哪里?同样的，很少人能回答出来。
但是我们知道，抽烟对我们的身体有很大的伤害，如果我们不正视它，将来一定会出问题的。
而我们过去有那么大的理想，今天为何没有成功，一定在某一个环节出了问题，如果我们找到了问题的症结，肯定对我们今后的成功有帮助。
我想，那时是因为习气，我们明明知道很多选择、很多习惯是坏的，偏偏要去做，这就是习气，是俗话说：&ldo;野狗改不了吃屎。
&rdo;路上的野狗你给它好东西吃，它吃到一半，闻到屎味又跑去吃屎了，许多戒烟的人老
是戒不掉，就是这个道理。
这样说似乎有点刻薄，然而，坏的习惯不正是如此吗?曾经有一个失眠的人去找心理医生，心理医生教他数绵羊，那一天他又失眠了，医生问他，他说：&ldo;绵羊都跑走了，抓不回来怎么办?&rdo;医生说：&ldo;你不要管它，假设你有一千只绵羊，跑掉一些有什么关系?&rdo;第二天他又失眠了，医生问他原因，他说：&ldo;我的一千只绵羊今天都数完了，明天怎么办?&rdo;你看，习气是多么可怕的东西，如果一个人有坏的习气，即使有一百万只绵羊，也有数完的一天。
所谓成功的人生也者，就是一天减少一些习气，减少习气唯一的方法就是去面对它。
一九八六年三月一日
我们可以训练一种拥有，就是在心灵上拥有，不在物欲上拥有;在精神上对一切好的东西能欣赏、能奉献、能爱，而不必把好的事物收藏成为自己专有。
拥有
星云大师退位的时候，许多人都为他离开佛光山而感到惋惜，他说了一段非常有智慧的话，他说：
&ldo;佛光山如果要说是属于我的，就是属于我的。
因为大自然的一切，小如花草清风，大到山河大地，如果你认为是你的，它就是你的了。
&ldo;佛光山，如果要说不是属于我的，就不是属于我的。
因为不要说佛光山这么大的园林，不能为个人拥有，即使是自己的身体也不是自己所拥有的。
&rdo;
这两段话很有智慧，是由于大师真正彻悟地照见了人生的本质，人具有两种本质，一种是极为壮大开阔的，一种又是极端的渺小和卑微。
在心念广大的时候，我们可以欣赏一切、涵容一切，可是比照起我们所能欣赏与涵容的事物，我们又显得太渺小了。
明了了这一层，一个人对事物的拥有是应该重新来认识的。
我们常在心里想着：&ldo;这是我的房子，这是我的车子，这是我的土地，这是我的财产……这个是我的，那个也是我的。
&rdo;因为我们拥有了太多的东西，所以害怕失去，害怕失去才是痛苦的根源，所以有了拥有，就有了负担，就不能自在。
到了年老体衰，即使拥有许多东西，但不能享用，也就算失去了;最后两手一摊，不管放什么宝贝的东西也握不住了。
在佛经里，所有娑婆世界的一切，都不是用来拥有的，而是用来舍的，一个人舍得下一切则是真正壮大，无牵无挂;一个人拥有一切正是沉沦苦痛的泉源。
我们是入世的凡夫，难以直趋其境，但我们可以训练一种拥有，就是在心灵上拥有，不在物欲上拥有;在精神上对一切好的东西能欣赏、能奉献、能爱，而不必把好的事物收藏成为自己专有。
能如此，则能免于物欲上的奔逐，免于对事物的执迷，那么人生犹如宽袍大袖，清风飘飘，何忧之有?