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那之后,杜樊川便叫来自己在凉州城结交的文人挚友,将他们分别约在不同的酒肆教坊中,假借希求墨宝之由,令他们在纸上写上近百遍的某个单字。

有好友打趣他道:“樊川,你要我写这么多的‘舟’字做什么呢?”

杜樊川笑笑,答道:“古人练字伊始,需学永字八法。

将那永字写上千遍万遍也是有的,今日只求你写一‘舟’字做来日杜某教导学生之用,你却如此吝啬了。”

好友笑笑,不做他想。

如是往复,杜樊川便收到了近百份的书法字迹,将它们裁剪拼贴,便有了近百份振聋发聩之语:载舟覆舟,唇亡齿亦寒。

唐朝自太宗以降,不管是民间还是朝野都流传着太宗与魏徵的君臣佳话,魏徵曾直言太宗:民意如水,水可载舟,亦可覆舟。

也正是这君臣携手,才有了贞观之治,有了后来大唐睥睨世界近百年的盛世繁华。

经历了昔日的辉煌,安史之乱便显得更加的仓皇与难以接受。

自肃宗之后的每一任君王,便日日将《贞观政要》置于枕席之上,每每读来汗流浃背。

而动乱之后的大唐,上至帝王下至民众,也都深刻明白了载舟覆舟四个字的道理。

今时今日,杜樊川将这百余幅拼接而来的“载舟覆舟,唇亡齿亦寒”

的标语装入信封之内,遣人连夜送至凉州城大街小巷的每一处酒肆,每一处开门做生意的饭馆,教坊,驿站等地,然后静等明日的发酵。

一夜几乎无眠的舒五晨起便看见了洗刷完毕的玉娘,她已命人将室内打扫干净。

舒五犹记得玉娘曾为她安排了与宣德郎王运之家的公子于今日晤面,看来仍是会按计划接客了。

舒五原也不奢望杜樊川的九个字能在百姓间带来多大的效用,只是不想看碧奴尔如此无声无息的惨死,亦不想今后有普通百姓步今日碧奴尔之后尘罢了。

但包括玉娘在内的普罗大众竟如此无动于衷,倒令舒五突然觉得昨日她与杜樊川的一切努力均是自作多情,好没意思起来。

玉娘故意忽视舒五寂然的神情,仍嘱咐她好生打扮。

辰时二刻,舒五家响起了敲门声。

玉娘先舒五起身,急急地走至门前,果然是王公子依约而来了,玉娘正欲热情地将他迎进门,突然想起了什么似的,哎呦叫了一声。

“玉娘怎么了?”

王公子不由得问道。

“都是妾的过错,那日公子约舒五过府赏梅,玉娘曾言道小院梅花虽不及贵府,但别有一番情致,这才邀了公子今日前来寒舍。

但诗人有云:有梅无酒不精神,有酒无梅俗了人。



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