第69章（第2页）

但她不爱金银珠玉之类，我从来没见她戴过。

这样，夫君不妨到蒋骨扇铺买把扇子，我看珊瑚手中常常更换不同的扇子，应该对扇子是情有独钟的。

&rdo;

朱骥不好提蒋骨扇铺出了命案一事，只应道：&ldo;那好，我出去寻寻看看。

&rdo;

朱骥换上便服出来时，天色已然黑定，正好遇到内兄于康。

于康问道：&ldo;听说杨匠官杀了人，可是真有其事？&rdo;

朱骥略微点点头。

于康本颇为关切，然见妹夫神色，似不愿多提，便不再多问。

朱骥简单告知了行踪，道：&ldo;今晚我去完吴家，就直接歇宿在自己家了，不必再给我留门。

&rdo;

于康笑道：&ldo;妹夫就这样空着手去给吴小娘子拜寿吗？&rdo;

朱骥也甚觉头疼，道：&ldo;我还没想到要给珊瑚买什么。

&rdo;

于康道：&ldo;就算想到，这会子怕是也来不及了。

我这里有两盒新买的各色糖果点心，本来是买给家里人吃零嘴的，妹夫既有急用，不妨先拿了去。

&rdo;

朱骥也没有别的办法，便随于康取了点心，尚未走出大门，忽有校尉进来禀报道：&ldo;朱指挥，有人敲了登闻鼓为杨埙诉冤。

&rdo;

朱骥大吃一惊道：&ldo;什么？是谁敲了登闻鼓？&rdo;

校尉道：&ldo;说起来，是打死我也不会相信的一个人。

&rdo;

朱骥道：&ldo;到底是谁？&rdo;校尉道：&ldo;是孙太后的父亲孙忠孙国丈。

&rdo;

朱骥大为意外，微一沉吟，即将手里的点心盒子交给于康，道：&ldo;我得立即赶回锦衣卫官署，可否烦请兄长派人将这件礼物送去吴府？&rdo;

于康道：&ldo;妹夫放心去吧，我一定办妥这件事。

&rdo;

朱骥抬脚便走，校尉提醒道：&ldo;朱指挥，你还穿着便服呢。

&rdo;

朱骥道：&ldo;来不及了，先去看看怎么回事。

&rdo;

登闻鼓是悬挂在朝堂外的一面大鼓。

敲挝登闻鼓则是中国古代重要的直诉方式。

尧舜之时，便已经有&ldo;敢谏之鼓&rdo;，凡欲直言谏诤或申诉冤枉者均可挝鼓上言。

周朝时，悬鼓于路门[7]之外，称&ldo;路鼓&rdo;，由太仆主管，御仆守护。

百姓有击鼓申冤者，御仆须迅速报告太仆，太仆再报告周王，不得延误。

这&ldo;路鼓&rdo;就是后来&ldo;登闻鼓&rdo;的雏形。

到了晋代，晋武帝始设登闻鼓，悬于朝堂或都城内，百姓可击鼓鸣冤，有司闻声录状上奏。

这就是所谓的&ldo;登闻鼓&rdo;直诉制度，即冤枉者不服判决，可以不受诉讼审级的限制，直接诉冤于皇帝或钦差大臣。