第84章(第1页)
就在西域捷报频传的时候,那位在灭东突厥,败吐谷浑的战斗中立下大功的名将李道宗(这时他的官衔是礼部尚书、江夏王),正在长安城中接受一项新的任务。
这个任务比起远征沙漠来说要轻松得多:像韦小宝一样当&ldo;赐婚使&rdo;,准备送一位刚被册封为公主的少女出嫁,目的地:吐蕃。
吐蕃王国,是一个由古代藏族建立起来的国家。
藏族发祥于现在西藏的旅游胜地‐‐山南地区。
这一区域土地肥沃,气候宜人,资源丰富,有山有水有草原。
虽然有记载说在很久以前西藏就有了政治实体的存在,但这一说法一直无法得到验证。
能够得到证实的是,在隋唐之交,山南一位名叫囊日论赞的部落酋长级人物(或者也可以称他为赞普,新唐书的注解是:强雄曰赞,丈夫曰普,故号君长曰赞普)开始大力扩展自己的势力范围。
到了他的儿子松赞干布时期,更是带领大家走出山南,迁都逻些(拉萨),通过消灭和兼并其他的部落,把自己的势力范围扩大到了整个青藏高原。
说起松赞干布,原来的史籍上一直称他为弃宗弄赞。
这里要说一下,这个人在目前国际上一般写作ngtsengapo,汉语念起来就是松赞干布。
关键是,这不是他的本名,而是后人给他上的尊号,意思是&ldo;深沉莫测&rdo;。
他的本名则是:khri-srongbtsan,音译写作弃宗弄赞。
《旧唐书》、《新唐书》和《资治通鉴》在相关内容中都把他称作弃宗弄赞。
考虑到大家习惯和通用的称谓,下面也姑且用松赞干布来称呼吧。
随着势力的扩大,松赞干布的视野也越来越开阔。
他发现,在自己疆域的东边,有一个叫大唐的王朝,欣欣向荣,它的首领还被周边各国尊奉为&ldo;天可汗&rdo;。
更吸引人的是,刚刚消灭了东突厥的大唐除了军事力量的强大外,人们的生活水平和文化水平也比自己的治下高出不少。
对于这样一个邻居,先得接触一下,摸摸情况‐‐松赞干布是这么认为的。
于是在贞观八年(公元634年),他派遣使者前往长安,参拜唐朝皇帝。
当时在长安城中,从李世民到看城门的士兵,大家都不怎么清楚这个吐蕃的情况。
只是大概知道那里是一块尚未开化之地,风俗与中原迥异,崇尚英勇之士,信奉不明宗教,有时甚至用人作为祭品。
总之和突厥之类的应该差异不太大。
不过听前来的吐蕃使者说,吐蕃国土广大,兵势强盛,似乎不可小视。
现在既然对方前来表示友好,那咱们也要礼尚往来,派人前去答礼,顺便呢也去摸摸底。
唐朝使者名叫冯德遐,虽然史料尚未记载这人的具体情况,但是想来是个能说会道的人。
这不,第一次碰面的吐蕃赞普松赞干布很快被他所吸引:&ldo;见德遐,大悦。
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