第76章(第1页)
官办学堂开设之后,进而派遣幼童出洋学习。
倡之者为容闳,傅兰雅亦宣传颇力。
容闳认为复兴中国的根本途径在教育,以西洋文化改进中国文化,他之乐于为曾国藩采办机器,意在相机实现此一理想。
一八六八年以来,屡与江苏巡扰丁日昌谈及,具体方案为先试派十二至十四岁的幼童一百二十人,分四批出洋,以十五年为期,派汉人教习同往。
中美续增条约载明互相优待学生,容闳主张将幼童送往美国。
一八七〇年,丁日昌商之于曾国藩,由曾正式上奏,并与李鸿章联名致书总署。
美使从旁怂恿,英使亦谓可先赴美国,将来再派往英国。
容闳在上海设一出洋局,招学生三十名,大多为来自香港的广东幼童。
一八七二年,陈兰彬、容闳被派为正副委员,经理留学事宜,设办事处于康涅狄格州的哈特福德(hartford)。
是后三年,第二至第四批学生陆续前往。
及吴嘉善任游学委员,不满学生的言行,斥其&ot;适异忘本,目无师长,难期成材,即成亦不能为中国用&ot;,力主撤回。
李鸿章、容闳争之无效,一八八一年竟从所请。
其中有的已大学毕业,有的尚在大学、中学肄业,回国后,多任职海关、海军、路矿与其他洋务机关,最知名的有詹天佑、唐绍仪、梁敦彦。
六、西学的积极介绍
明清之际,为西学输入的第一期。
第二期肇始于咸、同年间。
五口通商,传教工作展开,新教士尤称活跃,创办报刊为其一。
自一八五三年起,二十余年间,重要期刊有在香港出版的《遐迩贯珍》(cheseserial),宁波的《中外新报》(cheseandforeigngazette),上海的《六合丛谈》(shanghaiserial)、《中外杂志》(shanghaiiscellany)、《教会新报》(churchnews),北京的《中西见闻录》。
《教会新报》后改为《万国公报》(reviewofthetis或theglobeagaze),并增出《益智新录》(aiscellanyofefulknowled),专言科学。
《中西见闻录》易名《格致汇编》(chesescientificagaze)。
中文日报,有香港的《中外新报》、《华字日报》,上海的《上海新报》,及日后成为中国第一大报的《申报》。
报刊的宗旨,大都为通中外之情,述西学概况。
不论果否是真正为中国人的利益,但对于促进中国人的西方了解,及启发中国人的学术观念,自有其作用,进一步为西方专著的介绍。
英美新教士在近代译书事业上的地位,颇似明季的耶酥会士,重开风气的为英人伟烈亚力,所成最多的为傅兰雅。
中国则以李善兰、徐寿、华蘅芳等的贡献为大。
伟烈亚力长于天算之学,设墨海书馆于上海(一八四七),致力于译书印书。
一八五三至一八五九年与李善兰合译《几何原本》的后部及《谈天》(herschel,outleofastronoy,一八五九)。
李又与艾约瑟合译《重学》(whewell,插nics,一八五八)。
姜别利(williagable)主持的上海美华书馆(一八六〇)以出版为主。