第34章（第2页）

六月，车钱六百五，二百七，六百，八百，三百五十，一百八十，车垫子一千三百五。

……

合计为二十三两四钱九分。

除此之外，身为文人，文化消费自然不少。

比如这一年的买书等文化支出：

二月，付会文斋、字铺二千文。

三月，买《斯文精萃》一书，花去一千文。

闰三月，买《斯文精萃》《缙绅》，二千文。

四月，书钱四百文，买字帖二千文。

又付懿文斋书钱八两二钱一分。

……

合计这类花费，道光二十一年为四十二两五钱三分。

曾国藩到京不久，夫人也北上入都，数年之间生养了几个儿女，人口日繁，仆妇日增，仆人工资，生活日用，也是不小的支出。

更何况父亲及两个弟弟也先后入都在他家住过一段时间。

在曾国藩的账簿中，买煤买粮买肉买苦水甜水剃头打辫子赏下人，每月都为数甚巨。

道光二十一年他交付仆人荆七用于日常花费平均每月二十千五百三十五文。

以此计算，生活日用，一年要花掉一百七十七两九钱七分（当年因闰月，共十三个月）。

通计道光二十一年曾国藩衣食住行及文化消费各项，共花费四百五十八两一钱九分。

列表如下：

由此可见，曾国藩这一年最大的支出是基本生活支出，其次是社交和住房。

从表面上看，&ldo;低薪制&rdo;为国家节省了财政开支，其实惩罚的是奉公守法的清廉之员，方便的是贪墨之徒。

俸薄如此，&ldo;不取之百姓，势必饥寒&rdo;。

国家不得不对官员们&ldo;灰色收入&rdo;睁一只眼闭一只眼，由此使得官员贪污舞弊成为半公开的必然。

曾国藩却没有做那些偷鸡摸狗的勾当，因为他已经发誓&ldo;学做圣人&rdo;。

在曾国藩的资料档案中，我们没有发现任何一笔曾国藩营求私利的记载。

这一年曾国藩收入账中只有替人办诰封收入十六两这一笔，算是帮人办事所得的收入。

这类收入在当时社会是京官可以获得的半合法收入，不算贪墨所得。

四

道光二十九年三月二十一日，曾国藩在写给弟弟们的家信中说：

予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金道子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财，以遗后人。

神明鉴临，予不食言。

发出这样一番誓言的背景，是入京为官的曾国藩以&ldo;学做圣人&rdo;作为人生目标，开始了艰苦卓绝的自我砥砺。

道光二十年入京为官，不仅是曾国藩仕途上的起步，也是他一生自我完善的一个重要。

在唐鉴、倭仁等理学大家的影响下，在三十岁这一年，曾国藩立下了精研理学、&ldo;学做圣人&rdo;之志。

然而&ldo;学做圣人&rdo;也是一份可怕的条约。

签订了这份条约，就意味着一个人必须经由理学设定的路径，在生活中时时与&ldo;欲望&rdo;交战：&ldo;天理人欲，决不两立。

须得全在天理上行，方见人欲消尽。