第68章 枪皇之家地址初现东威市东山公园最后一站 佛法大会(第2页)
由于隋唐之时曾多次敕禁三阶教,故本书及其余三阶教之典籍大多湮没不传。
另据敦煌出土之三阶佛法密记所载,本书之内容有‘三大段、十子段、二十五子句’之说其第一大段就过去之习气而阐明三阶根机之义;第二大段就现在之人而论三阶之邪正;第三大段先就所禀之经教揭示三阶之法有上中下轻重浅深之别,后就悲、敬之二田,阐明三阶之人依境而起行,其损益之情形及其缘由。
四寸佛法:【四寸佛法】禅林用语。
指一知半解之佛法,盖因不及一尺之故。
一般多用以批评闇证之禅者,此类人未能充分理解佛法,故禅林多以‘四寸佛法’贬称之。
佛法寿命:【佛法寿命】即指戒律。
戒律乃佛陀为防患佛弟子违犯身、口、意等三业之过失所设立之禁戒,佛弟子若能依之修行,可获得清净,开发智慧,入于各种禅定境界,故知戒律为佛教徒追求正顺解脱之根本佛法真如:【佛法真如】佛法,指佛所具足之五智、三十七智等智,此智系识大(第六大)之智德;真如,指佛所证之理,此理系地水火风空等前五大之理德。
合此理、智二德,即为众生本来色心实相之体性。
净土法门统摄律、教、禅、密之宗净土法门,其大无外。
全事即理,全修即性。
行极平常,益极殊胜。
良(诚然,的确)由以果地觉,为因地心故得因该果海,果彻因源一切法门,无不从此法界流。
一切行门,无不还归此法界。
三根普被,利钝全收。
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等觉菩萨,不能超出其外。
逆恶罪人,亦可预入其中。
统摄律、教、禅、密之宗,贯通权、实、顿、渐之教。
于一代时教中,独为特别法门,其修证因果,不得以通途教义相绳(衡量)。
以果地觉,为因地心:令友所问,以果地觉,为因地心者。
以阿弥陀佛所证之菩提觉道,即阿弥陀佛一句万德洪名,包摄净尽。
念佛众生,果能恳到执持忆念。
则以弥陀果德,熏染自己业识妄心。
熏之久久,业尽情空。
心与佛合,心与道合。
全生从心,成如来藏。
因该果海,果彻因源:该,即赅,包括,包含。
彻,通。
念佛众生的因地之心包含了阿弥陀佛的果觉之海,阿弥陀佛的果觉之海贯通了念佛众生的因地之心源。
念佛法门,乃律、教、禅、密诸宗之归宿,人、天、凡、圣成佛之捷径。
一切法门,无不从此法界流。
一切行门,无不还归此法界。
小知见人,均谓是愚夫愚妇之法门。