第40章（第1页）

老子的思想

老子的思想，大都保存在《老子》一书中。

《老子》共81章，分上下两篇，前37章为卷上，后44章为卷下，共5000多字。

因为它所讲的是道与德的问题，后来人们又称它为《老子道德经》。

现在我们所见到的《老子》一书，并不是老子的原著，因有战国时人增益的文字，但其中的主要思想却是属于老子的。

其基本思想范畴是&ldo;道&rdo;，故称道家。

&ldo;道家&rdo;之称最早见于汉代司马迁的《论六家之要指》。

后世有许多人将《老子》一书只看作一部伟大的哲学著作，但是真正有缘的人却将其视为得道修炼之法，并依此進行修炼，达到了返本归真的人生目地。

正如老子在开篇中就讲：&ldo;道，可道，非常道。

&rdo;老子的&ldo;道&rdo;不是&ldo;常道&rdo;，而有道的他与俗人也有着天壤的差别，&ldo;俗人昭昭，我独昏昏。

俗人察察，我独闷闷。

众人皆有以，而我独顽且鄙。

我独异于人，而贵食母。

&rdo;（《老子》二十章）。

在第七十章中，老子進一步说明真道的可贵：&ldo;吾言甚易知，甚易行。

天下莫能知，莫能行。

言有宗，事有君。

夫唯有知，是以不我知。

知我者希，则我者贵。

是以圣人被褐而怀玉。

&rdo;

正因为他不是一般的&ldo;道&rdo;，不是随随便便让人得的，所以才非常珍贵。

而大道传出，身在人世迷中的人们态度也是不一样的，&ldo;上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

&rdo;（《老子》四十一章）

为了让有缘人得道，让上士最终返本归真，老子在短短的5000字中告诉了人们这个&ldo;道&rdo;的含义以及与宇宙的形成、万物的本源的关系，如何做人并最终如何达到返本归真等一系列问题，而对其他问题的阐述恰恰是为了那个最终的目地做铺垫。

老子为了让修道之人明白修道之法，还多次谈到了有&ldo;道&rdo;的圣人在面对各种问题时是如何做的，以此作为人们的榜样。

以下我们分别就上述问题，结合老子的著作加以阐释。

道的含义

《老子》第一篇开篇明义：&ldo;道，可道，非常道;名，可名，非常名。

无，名天地之始;有，名万物之母。

&rdo;老子所说的这个非同一般的&ldo;道&rdo;究竟是什么?老子描绘说：&ldo;……有物混成，先天地生，……可以为天地之母，吾不知其名，字之曰道&rdo;。

正是这个神奇的&ldo;道&rdo;，它视之不见、听之不闻、搏之不得，却是真真切切存在的，老子告诉我们：&ldo;道之为物，惟恍惟忽。

恍兮忽兮，其中有象;恍兮忽兮，其中有物;窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信&rdo;。

被称为天地之母的&ldo;道&rdo;，自然就是宇宙万物发生起源的根本了，有研究者指出，有和无是&ldo;道&rdo;运作时的两种状态，无是产生天地的动力;有是万物的本始。

所以老子最后说：&ldo;天下万物生于有，有生于无&rdo;。