第59章（第2页）

政治和暴力，无论作为威胁，还是手段，都相互联系。

19世纪普鲁士将军、军事理论家卡尔。

冯。

克劳塞威茨（karlvonclaewitz）（1780‐1831）有一句名言&ldo;战争是政治另一种形式的继续&rdo;，这不仅在当时是正确的，在以后的很多世纪也如此。

在拥有更多军队、对领土有更强野心的敌对帝国的时代，战争是在比较公开的基础上产生的，理论上说，是在平等地位上产生的。

在磨亮的钢铁的光泽中，阳光照射在盔甲或制服上勾勒出美丽的金边，在炮弹和步枪的咆哮中，燃烧的火药产生的蓝色烟雾盘旋着，战争是外交的一个英勇的孪生弟兄。

军事冲突永远都是以死亡和伤害为代价的，战争和外交都被视为某种形式上的游戏，一个由两部分组成的游戏：一个在皇宫或是办公楼里进行，另一个则在战场上。

双方都懂得参与游戏的规则，结果由士兵、军事资源、训练、准备和上到最高级将军下到指挥中每一个链条上的军事领导人的能力决定。

天气、时间、供给、通讯等意外事件也起作用。

俗话说，好将军是幸运的将军，但是好的统帅会把不可预见的结果及其可能带来的损害降到最低。

一个领袖必需的个人素质包括战略上的先见之明、缜密的计划、运用快速果断的战略战术来应付突发事件的能力等等。

拿破仑和威灵顿将军都曾利用这些素质赢得了伟大的胜利。

如果忽略了，这些就会造成失败‐‐例如拿破仑在1812年入侵俄罗斯时就曾经弄巧成拙，输掉了战争，更糟的是，莫斯科溃败成了他彻底的失败。

当外交途径陷入僵局，战争就随之而来了。

外交被描述为国际象棋的一种形式，而国际象棋本身又是战争的一种特定程式。

这并不仅因为棋盘的布置都代表了中世纪社会不同类型的人，国王、皇后、城堡、主教、骑士和士兵（往往是贫困的嗜杀的步兵）。

在最基础的层面上，战争是有组织的暴力。

恐惧由暴力而生，尤其在平民中，当恐惧失去控制时，就发展为恐怖。

但是把恐怖（英文terror）的第一个字母t大写，作为一种政治武器是从法国大革命开始的。

英国政治家柏克（edundburke）（1729‐1997）是最早使用&ldo;恐怖主义&rdo;这个词的人，用来形容法国贵族在断头台被集体屠杀的惨状。

围观者兴高采烈地看着行刑，女人们一边织毛衣一边观赏着这景观，他们兴奋地看着一个个高贵的头颅掉入筐子里，剩下不完整的躯体喷涌着鲜血，顺着绞刑架流到下面的土里。

这是可怕的一幕，但是这是战争的逻辑产物，是古老的行刑方式制裁权贵的最后做法。

在法国和欧洲的其他国家，农民在战争的&ldo;恐怖&rdo;下生活了好几个世纪，看到自己的家园被烧，田地荒废，随着皇家征服的号角行进的军队糟蹋了储存的粮食。

然而他们却无能为力。

这些人的意见从未被听取，他们是没有尊严的，是卑微的受害者，他们必须在军队过后挣扎着活下去并重建被破坏的家园。

在法国，大革命源自食品的短缺。

穷人看到食物被掠走，用来填饱士兵的肚子，或是给了那些以贪婪、空虚、冷漠而著称，控制着农民的田地和生活的贵族地主。