第33章(第1页)
&ldo;我们吃早餐时谈论的就是这个话题。
&rdo;她回答,&ldo;让我先问你一个问题:当事情降临到你头上时,你如何确定它是善还是恶?&rdo;
麦克思忖片刻,然后回答:&ldo;哦,我还真没怎么想过。
我估摸着,当我喜欢它,当它让我感觉不错或给我安全感时,我会说它是善的。
相反,我会称引起痛苦或让我付出沉重代价的情况为恶。
&rdo;
&ldo;这么说来,它是非常主观的东西?&rdo;
&ldo;我猜是这样。
&rdo;
&ldo;你对自己的分辨能力有多大的信心?你确实能识别什么是善,什么是恶吗?&rdo;
麦克说:&ldo;坦率地说,当有人威胁我的&lso;善&rso;时,我习惯于表现出适度的激愤,你知道,我觉得那&lso;善&rso;是我应得的。
但除非某事或某人影响了我,我不敢肯定我有任何符合逻辑的证据,来确定什么是真正的善,以及什么是真正的恶。
&rdo;他停下,顿一顿,喘口气,&ldo;好像都是相当自私和以自我为中心的。
而我这方面的成绩也不那么令人欣慰。
有些事物我一开始以为是善,后来却变得具有可怕的毁灭性,而有些事物我以为是恶的,却变得……&rdo;
没等把想法都说出,他就犹豫起来。
萨拉玉插话进来:&ldo;这么说是你自己决定善恶的。
你成了法官。
使事情变得更为混乱的,是你确定为善的东西会随着时间和情况的改变而改变。
因此,当你的善恶观念与你的邻人发生抵触时,争论和争斗由此出现了,甚至会爆发战争。
&rdo;
萨拉玉说话时,身上移动的色彩暗淡下来,黑色和灰色混入并遮蔽了彩虹。
&ldo;要是没有绝对的现实,那么你就失去了任何进行判断的基础。
这只是语言问题,人们也可以把&lso;善&rso;字换成&lso;恶&rso;字。
&rdo;
麦克表示同意:&ldo;我明白问题可能出在什么地方。
&rdo;
&ldo;问题?&rdo;萨拉玉站起身面对着他,差不多是在呵斥。