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《甲申三百年祭》作者：郭沫若【完结】

1944年3月19日，郭沫若的《甲申三百年祭》在重庆《新华日报》上发表，连载4天。

当时，抗日战争已由战略相持转入战略反攻。

中国人民在中国共产党的领导下正全力以赴夺取战争的最后胜利，并为建立自由、民主、独立、富强的新中国而奋斗。

为迎接胜利，推动斗争，郭沫若在纪念李自成领导农民起义300周年的时候，撰写了《甲申三百年祭》，第一个以马克思列宁主义的科学态度对李自成领导的农民起义的原因、经验教训作了总结。

全文大致可分三个部分。

第一部分说明明朝末年，政治腐败，灾荒严重，崇祯昏聩，结果引起民变，弄出亡国之祸。

第二部分叙述李自成起义队伍由小到大，终至推翻明朝统治，占领北京。

其中特别详细考证了知识分子李岩的经历及其重要作用。

第三部分说明李自成占领北京之后，不听李岩的主张，被胜利冲昏了头脑，忽略敌人，不讲政策，有些首领生活腐化，发生宗派斗争，最后终于失败。

文章发表后，立即受到了毛泽东和中共中央的重视，毛泽东多次指出要从李自成起义的历史中吸取经验教训并批示将《甲申三百年祭）作为中共整风的文件之一。

该文在延安和各解放区多次印成单行本，产生了很大的影响。

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甲申轮到它的第五个周期，今年是明朝灭亡的第三百周年纪念了。

明朝的灭亡认真说并不好就规定在三百年前的甲申。

甲申三月十九日崇祯死难之后，还有南京的弘光，福州的隆武，肇庆的永历，直至前清康熙元年（一六六二）永历帝为清吏所杀，还经历了一十八年。

台湾的抗清，三藩的反正，姑且不算在里面。

但在一般史家的习惯上是把甲申年认为是明亡之年的，这倒也是无可无不可的事情。

因为要限于明室来说吧，事实上它久已失掉民心，不等到甲申年，早就是仅存形式的了。

要就中国来说吧，就在清朝统治的二百六十年间一直都没有亡，抗清的民族解放斗争一直都是没有停止过的。

然而甲申年总不失为一个值得纪念的历史年。

规模宏大而经历长久的农民革命，在这一年使明朝最专制的王权统治崩溃了，而由于种种的错误却不幸换来了清朝的入主，人民的血泪更潸流了二百六十余年。

这无论怎样说也是值得我们回味的事。

在历代改朝换姓的时候，亡国的君主每每是被人责骂的。

崇祯帝可要算是一个例外，他很博得后人的同情。

就是李自成《登极诏》里面也说：&ot;君非甚暗，孤立而炀灶1恒多;臣尽行私，比党而公忠绝少。

&ot;不用说也就是&ot;君非亡国之君，臣皆亡国之臣&ot;的雅化了。

其实崇祯这位皇帝倒是很有问题的。