第16章(第2页)
韩信&ldo;谋反&rdo;是由吕后一手编导的,先被诬造反,由楚王贬为淮阴侯。
再次被诬造反,惨遭杀戮。
韩信功高震主,加以&ldo;贪&rdo;、&ldo;骄&rdo;相循,因而招致杀身灭族之祸。
另外,有人分析汉初全部异姓诸侯王的命运,将他们分为三类:一类是与韩信一样,并没谋反,也无他罪,但最终被以&ldo;谋反&rdo;借口被杀贬,如梁王彭越、赵五张敖;第二类是由于刘邦的疑忌、逼迫以致走上反叛道路的,如淮南王英布、燕王卢绾;第三类是免于杀戮的,如势力最小的吴芮。
根据上述分析,凡那些功高震主的将领,不管是否谋反,皇帝总是要找理由杀掉。
刘邦对于韩信,虽然佩服他那&ldo;连百万之众,战必胜,功必以&rdo;的军事才能,但是对他这种才能极不放心,一旦夺取全国政权,其才不可留,终下杀手。
这样,韩信当然免不了一死了。
谋反云云,只不过是刘邦在政权到手之后杀戮的借口而已。
总之,韩信有无谋反之心?是否参与陈豨叛乱?目前史学界尚未论定。
韩信被杀真相,如处迷雾,难以认清。
董仲舒是否提出&ldo;罢黜百家,独尊儒术&rdo;(1)
西汉初期,汉武帝采纳董仲舒的建议,&ldo;罢黜百家,独尊儒术&rdo;,这一政策的核心是罢黜诸子百家,只允许通晓儒家学说的人做官,以此来统一思想,加强专制主义中央集权制度。
在这一政策指导下,汉朝在太学设立五经取士,用儒家经典来教育贵族子弟。
选拔官吏,也以儒家学说为标准,从此,儒家成了中国封建社会唯一的统治思想,成为维护封建统治的正统思想。
这是中学课本都有的历史事实,中国理论界把它当作一个千真万确的学术信条,在古今中外涉及儒学的著述中被广泛征引,然而有人对这一观点提出了质疑。
持这种观点的人认为,汉武帝从未采纳董仲舒&ldo;罢黜百家,独尊儒术&rdo;的建议,更未真的有过&ldo;罢黜百家,独尊儒术&rdo;的实际行动,他只是&ldo;绌抑黄老,崇尚儒学&rdo;。
汉武帝&ldo;罢黜百家,独尊儒术&rdo;与汉初的政治、经济以及思想斗争的实际情况不符,也与汉武帝以后的整个中国思想史不合。
因此,汉武帝&ldo;罢黜百家,独尊儒术&rdo;是学术谎言。
这一观点提出后,在学术界引起了轩然大波,赞同和反对声一直不断。
为什么会将&ldo;罢黜百家,独尊儒术&rdo;的思想与董仲舒连在一起呢?主要由于董仲舒在著名的&ldo;天人三策&rdo;中提出&ldo;《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。
今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,上亡以持一统,法制数变,下不知所守。
臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
&rdo;因此,董仲舒长期以来因&ldo;独尊儒术&rdo;成为儒家元老,也因此一度而成为罪魁。
那么,董仲舒该不该为这一思想的提出负责呢?关键在于董仲舒的&ldo;天人三策&rdo;在哪一年提出。