第8章（第2页）

因此，即便460余人中确有儒生之流，但秦始并非因信仰或传播儒家学说而定罪杀人，所以不能称为&ldo;坑儒&rdo;。

而且，据《史记?秦始皇本纪》所记始皇三十四年焚书，所焚者为民间私藏之&ldo;百家语&rdo;，而非针对儒家。

秦始皇&ldo;坑儒&rdo;之迷（2）

根据以上两点，不能说被杀的460余人中没有儒生而全是方士，但由其代表人物为侯、卢二生可推知，被杀者的主体应是方士，其被杀的原因更与儒家的政治主张或学派观点无关。

因此，不能说秦始皇是&ldo;坑儒&rdo;，只能说是&ldo;坑方士&rdo;。

但是，关于&ldo;焚书坑儒&rdo;，占主导的观点还是赞同传统的说法，即秦始皇坑的是儒，而非仅仅是方士。

只是在坑儒的次数上，颇有争论。

争议之二，秦始皇坑儒次数以及人数。

对于这一问题，《史记》、《资治通鉴》、《藏书》以及现代的《中国通史简编》，都说始皇坑儒仅有一次，即公元前212年的那一次。

剪伯赞主编的《中国史纲要》也认同这一观点，书中这样写道：&ldo;第二年（公元前212年）又发生了坑儒事件。

起因是有些书生队始皇不满，说他&lso;专任刑律&rso;、&lso;乐刑杀为威&rso;等等，秦始皇以为他们&lso;或为妖言，以乱黔首&rso;，就把他们逮捕，严刑拷问。

先后逮捕了460多名儒生，最后全部在咸阳坑杀。

但也有一些材料记载：秦始皇起码坑了两次儒。

第一次是在咸阳坑儒460余人，这是公开坑杀。

其目的是想&ldo;杀鸡做猴&rdo;，&ldo;使天下知之&rdo;，以惩效尤。

第二次规模更大，一下坑了700余人，不过采取的是秘密暗害的手段，方法也更为&ldo;巧妙&rdo;和残忍。

东汉卫宏在《诏定古文官书序》中记载，秦始皇在骊山温谷挖坑种瓜，以冬季瓜熟的奇异现象为由，诱惑博士诸生集于骊山观看。

当众儒生争论不休、各抒己见时，秦始皇趁机下令秘杀填土埋杀，七百多名儒生全部被活埋在山谷里，外人不得可知，一直隐瞒了二百余年之久。

后来唐朝张守节编写《史记正义》时，将这段史料编入了史书。

唐朝颜师古注《汉书?儒林外传》也引用了这段故事。

有人认为，既然载入了《史记?儒林传正义》，秦始皇骊山坑儒应当是是事实，只不过因为手段秘密，当时人知之者甚少，极少数知情者又不敢公开罢了。

不过，也有人虽不否认骊山坑儒的史实，但却认为秦始皇坑儒只是一次，至于咸阳坑儒、骊山坑儒，是一件事的两次不同记载。

不过，这种说法的支持者不多。

因为这两次坑儒差异太大：一次是在咸阳公开坑杀，另一次是在骊山温谷秘密坑埋；前一次是460人，后一次是700余人。

尤其需要指出的是，首次记述秦始皇第二次坑儒的卫宏是一名治学态度相当严谨的学者，他的著作都是经过长期的深入采访、研究、整理才写出的，学术价值很高。

加之东汉光武帝比较开明，重视学术研究，所以卫宏揭露的秦始皇第二次坑儒真实度很高。